关于当前风水的若干问题.docVIP

????????????关于当前风水的若干问题 ??????????????????????????????? 针对当前社会上及网络上很多风水爱好者对我中华传统文化的热爱，关于一些问题，我发表一些我个人的看法，希望对广大风水爱好者或有增益。??????? 一，不能以喝形取像来作为看风水的根本依据，，喝形取像，只是我们对自然山水的一种人为的强加进去的认识，只能作为参考，关键的还是要以传统的龙、穴、砂、水、向这五个方面入手，以葬乘生气这几个字为核心。我到过好多地方，亲眼看到很多风水师傅和老百姓走入了风水的误区，认为给一个地方取上一个动听的名字就大事毕矣。我有个朋友很喜欢风水，为了学这个东西，听说谁家有风水古本，就想方设法去借，借来后以最快的时间抄完然后还给人家，早些年我去看了一下，都是些【地理五诀】【平沙玉尺】【罗经透解】之类的书籍，他给我宣称其已经把天底下所有的风水书都抄齐了，我一笑置之，未作一言。最后他给他的爷爷迁了坟，葬在一个根本谈不上风水的地方，他自己给家里盖房子时，被拖拉机碾死了，他的侄儿生下来傻呼呼的，在村子里面的小路上就直呼他父亲的绰号喊，前几年生了一场病死了。他给别人点的一个地方，明明是镇在水口里面的一个印星，他却说这两面的山就是‘狮子’，这个小印星是‘绣球’，这个地方是‘狮子滚绣球’的风水宝地。我在广西玉林看风水，遇到一个风水先生给当地人看地，我站在旁边看，或许他把我当路过的，没当回事，就站在那里指天画星宿的胡乱指点，说那个地方你看你看，那就是一个‘金线’，这个地方是‘葫芦’，这就是‘金线吊葫芦’的地方，葬下去以后儿孙富贵无可限量。主家站在旁边听了欢天喜地，以为祖上积德，遇到了明师。我前一阵子随广西容县的一个朋友去他外家看地，见到一地，是当地人从梧州请来的师傅，把坟葬在一个风吹水劫的陡山坡的一个石墩上（就是五不葬之一的过山那种），说此地是‘金蛇挂树’的地方，这个石墩是毒蛇的牙齿，当时听说为了葬这个地方，主家花了两天时间才在石墩上凿开一个葬穴的‘金井’来。庸医之误，不过一人；庸师之误,覆人全家。??????? 二，不能以为理气数据符合书本上的某派的学说就认为是风水宝地，就是好地方。天地之道，法于自然。龙脉结穴有其天地自然之分金，有其天然之穴，有其自然之向，不容人逆其本性而为之。古来发富贵之名墓，很多都是取其自然，根本不能以所谓玄空飞星，玄空大卦，九星......等等理论来解释其理气。就是廖金精和董德彰等先师及地方有名的明师，看地方都是取其自然。任何东西，你只要越学到高层次的境界，越觉得简单，所谓大道至简。那么这个龙穴到底怎么样才能算是点到正穴呢，这全凭风水先生的心悟和对风水的理解，这个东西在网络和书本上永远说不清楚，必须要到实地指点，然后看你的慧根如何。现在我遇到很多网上的给我说，他现在的风水水平已经是天下第一了，他只要到水口一看，就知道穴在哪里，是什么山向，来龙是什么入首；更有甚者，说他只要在夜里观察一下天星就知道哪里有龙穴，而且还知道是什么山向，说这就是上应天星，下合地理。呵呵，没这么神秘，如果真正的风水真是这样，历代的明师给东家找地方不需要那么劳神了，数月或数年方得一地，甚至还有廖公和赖太素及董德彰先师给东家点地方时，点了三四次，迁了三四次方得正穴，从中你能看出什么吗？???????三，看风水定穴位时，不能贪恋朝案明堂。我看到很多人在给东家点地方时，太贪图明堂了，以为从坟上能看到前方来水秀砂，就是好地方，以致贪朝失穴。风水好的地方，水口里面有贵器镇守，龙虎 外有贵砂配备，但这未必非要从穴场上看到，就像一个古代的大官坐在府衙里面一样，门上虽然有几重站岗放哨的，虽然门外有丫鬟伺候，有护卫保护，别房有**为妻妾，实际上这些都是为这个贵人服务的，都是听命于他的，但他未必能从他办公的房间里面能看到。所谓好地方有贵人升堂和贵人入室之分，贵人升堂，就是站在穴场上能看到前方案山似办公桌，左右龙虎砂似衙门升堂时左右排班的，后有靠山似屏风大座，前有朝山似小人跪拜，就像古代的大官升堂问案的一样，这叫贵人升堂；而有的地方就像我前面说的，从结穴处根本看不到外边的朝水秀砂及一切贵器，站在结穴处就像坐井观天一样，又如贵人升堂后坐在后面的小房间里休息看书一样，这种地方叫“贵人入室”。好地方首先看它的水口关锁如何，有多少重？镇水口的有什么东西，水口就跟一个古代当官的所住的衙门大门一样，从古代衙门大门上站岗的重数的情况，能看出这里面办公的官他的官位有多高，同理，我们只要从水口的关锁情况就能定出里面结穴的大小，以及对应的出人的大小，所谓‘天子之堂深九重’，这里就讲的是缠护和水口的问题；。这就是古人说的‘登山看水口，入地相明堂。’。我讲一个古代的风水故事，董德彰先师为婺源倪御史祖上寻龙点穴迁祖坟时，见一处来龙过峡穿帐，入首之星辰尊重，左右