20090416历史唯物主义..docVIP

历史唯物主义 李富君 主要内容 唯物主义所实现的历史观变革及方法论转换 社会结构与社会形态的发展 历史发展的动力系统 人类由必然王国向自由王国的飞跃 人的本质和价值 第五章 唯物主义所实现的历史观变革及方法论转换 历史观的基本问题 形形色色的唯心主义历史观 社会存在和社会意识及其辩证关系 案例：第二次世界大战缘何而起？ 1939年9月1日拂晓，希特勒德国的机群侵入波兰，进行狂轰滥炸。紧接着，德国的摩托化部队越过德波边界，分三路向华沙进逼。从此开始了历时六年的第二次世界大战。战火蔓延欧、亚、非三洲，先后有60多国、占全世界五分之四的人口卷入。无数的城市和农村变成废墟，数百万犹太人被纳粹分子赶进毒气室、焚尸炉，几千万人被淹没在血泊之中。几十年过去了，人们对这场大灾难仍记忆犹新。那么，影响面如此广泛的大事件，是怎么引起来的呢？国外一位学者认为这完全是希特勒的那本书《我的奋斗》引起的。希特勒在这本书中，宣扬极端反动的沙文主义、种族复仇主义，使得纳粹分子发动了这场战争。他进而假设，如果早些时候，世界上开明的政治家读了这本书，并采取措施加以预防，这场世界性大灾难，本来是可以避免的。 对第二次世界大战的起因的如此分析，体现了一种什么样的社会历史观？这种分析是否可取，若不可取请说明原因？ 一、历史观基本问题 社会存在是社会生活的物质方面，即不以社会意识为转移的社会物质生活过程。包括地理环境，人口因素和物质资料的生产方式。 社会意识是社会生活的精神方面。包括理论形态的社会意识形式和社会心理。 （一）社会存在和社会意识的关系是历史观的基本问题 这一问题是历史观无法回避的问题。 这一问题是两种历史观，即唯物史观和唯心史观 的根本对立之所在。 对这一问题的不同回答，决定着对其他一系列社 会历史问题的不同回答或解释。 也是人们社会实践中的重大问题。 为什么这一问题是历史观的基本问题？ 社会存在 社会意识 决定 决定 唯物史观 唯心史观 （二）社会存在与社会意识关系的三个方面 （1）社会存在和社会意识何者为第一性、谁决定谁的问题，是划分历史唯物主义和历史唯心主义的标准。 （二）社会存在与社会意识关系的三个方面 （2）社会存在与社会意识的关系问题还表现为历史决定论与非决定论的对立。 《欧洲史》一书的作者费舍指出：对历史学家来说只有一条正确无误的原则，他必须承认，人类命运的发展只是一些偶然的、不可预见的力量的游戏。 波普根据历史事件的不可重复，得出历史无规律，批判历史决定主义。 （二）社会存在与社会意识关系的三个方面 （3）推动社会历史发展的主体力量是个人还是群众的问题。 对这个问题的不同回答是划分英雄史观和群众史观的标准。 二、形形色色的唯心主义历史观 （一）唯心主义历史观的类别 1.主观唯心主义历史观 主观唯心主义历史观的实质是唯意志论，他们把人的意志、思想、观念说成是历史的决定因素。尤其是把英雄人物的意志和力量看作历史的决定力量。突出表现为英雄史观。 19世纪，英国哲学家 、历史学家托马斯.卡莱尔《英雄与英雄崇拜》 全世界的历史，人类在这个世界上所完成的历史，依我们理解，实际上是那些在地球上辛勤劳作的伟大人物的历史，这些伟人的历史真正构成了全部世界历史的灵魂。 我的学说是：有上等人，也有下等人，一个个人是可以使千万年的历史生色的——也就是说,一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人,要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人。 无天才，即无历史 尼采 “大人物心里之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”。“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史。” 胡适 人类历史“绝对观念”在时间中的展开，只支配和决定历史的最终力量。 黑格尔 2.客观唯心主义历史观 “热情的特殊利益，和一个普遍原则的活泼发展，所以是不可分离的：因为‘普遍的东西’是从那特殊的、决定的东西和它的否定所生的结果。 ” “特殊的东西同特殊的东西相互斗争，终于大家都有些损失。那个普遍的观念并不卷入对峙和斗争当中，卷入是有危险的。它始终停留在后方，在背景里，不受骚扰，也不受侵犯。它驱使热情去为它自己工作”。黑格尔《历史哲学》 理性的狡计 这是黑格尔对社会历史发展规律的一种观点。 人类的活动为“绝对精神”所主宰，但“绝对精神”恰恰又是借助于人类的活动而实现自己的。 个人的主观目的、需要、兴趣、私利等等，也就是所谓的“热情”，是人类活动的“原动力”，但“绝对精神”决定了历史发展的规律，这两者的统一体现了“理性的狡计”。 “世界精神”采取了“坐山观虎斗”的策略，在人们为各自私利而进行的相互倾轧中实现自己。 理性的狡计 黑格尔历史观的合理因素 一是，他第一次把历史看作一个有规律的、