旧志序井点校.doc

旧志序 嘉靖辛酉修旧志序 两江方元焕序 州旧有志，凡再举矣。余往为诸生尝厕局末。顾始者，例衍而事逸，其后，附闻望以为雄，捃浮冗以为富，观者咸无取焉。州伯无锡成公只敷政教，旁及兹典，而南充张公、海阳成公并以宪节提兵在州，因为文以请二公是之，授以审画，乃介同知秀水张君即愚谋焉。愚谢不敏者三，又窃念身州产也，曾无寸效，辄黾勉从事。夫今州县，古列国也，志，列国史也。昔者，鲁史，圣人作之，以道权天下之是非，岂易言哉。顾吾州肇基西京，受名后赵，徙置不常，虽弹丸之封，入国家则漕川之委汇，畿甸之喉襟，郁为南辅，称雄海内。古斟酌物轨之变图，惟窳隆之风要，非他土比也。纪核不密，乌望嘿定而神移之，此三更辑正，岂嫌复哉。陆次公有言：志一方而天下可征矣，此之谓也。若曰：政不必皆官，识法者即可立；教不必皆师，见道者即可端。则吾岂敢，则吾岂敢。两江方元焕序 后山成宪序 　　州地于古，当中原之都会。明兴，肇建两京，而吭扼辐持于其中。昔人谓：锁天中区，控地四鄙，咽喉九州，阃域函夏。吾于临清亦云：历二百祀祖宗之经画，风气之渗漉，人文政纪赜焉流错，比予剖竹承乏，皇皇如也，将披图籍以求康治之计。顾旧志者，多历年所镜往证，今无从矣。适石州张公、井居成公先后明厘兹土，宪得伏台议之，咸谓：诗幸典型之尚在，孔惜文献之无征，盍慎图之，因出宪帑以俾成事。殿撰两江方君博物洽识，时称良史之才，乃肃币礼请，君方读礼而综研有暇力，不再月，其藁帙设表体国取裁于《职方》，总核物赋摹形于《禹贡》，缵缉典训准义于《尚书》，苞举庶类参侔于“国史”。天人之际，事物之宜，如视诸掌。予曰：懿哉!州化其繇成与，或称州夙治，仍之如何。夫汉风淳而禁纲疏，文翁修其贲；唐民靡而吏治详，常兖道以雅。故土沃棘则错财用，俗登下则易化术，时常变则兵张驰，狱繁靖则刑慎滥，风移思变，民袭尚革，皆政之不可但已也。是故砚几敷化，相疡投砭，上裨王匦，下视民常，志之挂漏奚训矣。仍其故，岂专城者之思居哉。若其作述体备是非大公，卓然勒成一家之语。临清自有，他州自无，世有具眼，当必识之。后山成宪序 康熙壬子重修旧志序 于睿明序 自仓颉作书制文字已肇万世，作志之鼻祖矣，由斯以谭六经，皆志也，而不以志名。谓天地、古今事物之所陈者，综其全，虽在圣哲，莫之能损益也，故尊之曰“经”。经、史、志同出而异名，不相离也。自班固纂十志，曹大家注补志，嗣是历代之作志者如充栋，而审所尚，大抵史简而严，志繁而宽，史必衷之馆阁，志不亵夫韦布。昔关尹喜有云：室中有常见闻矣，既而之门、之邻、之里、之党，见闻各异；既而之州、之山、之川，见闻又各异。信夫!高之存金玉，卑之存瓦石。形上形下皆道皆器，而猥以《六经》、《史记》尽之，则是造物者寂甚矣，故一州一邑必有志。岁壬子之秋，俞旨修志，宪檄行州，膺斯任也。遵何道而快愉，尝试度之。天下至大，四海至广，计清源一州不犹大块之中一微尘乎，州有志不犹列星中之一孤曜乎，志有修不犹黄钟之奏一细响乎。不知大块者，微尘之积；列星者，孤曜之聚；黄钟者，细响之推也，此固然，其无足怪。而况清源由县升州，地居神京之臂，势扼九省之喉，连城则百货萃止，两河而万艘安流，或耕或商或游，如织如鹜如归。既邹鲁文学本于天性，复燕赵悲歌出自慷慨，懿哉!若乃高阜、长堤、桥梁、塔寺诸景胜，难以琐举，虽无名山之观，而亦非僻壤可比，诚东南之一大都会也。披旧志修于明嘉靖辛酉州孝廉元焕方公笔也。方善古文词，以字学名天下，迹其所编记，无愧刘知几三长之说矣。顾事不一手，如钱粮，正供也，而杂之于土产；兵防，戎政也，而牵之以武科。空载群书之名，概曰艺文，长言路氏之谱，无与献征甚之。有不必书而书者，有当书而不书者，有既已书者矣，而又为复说以书之者，何多舛也。用是与州绅前刑科掌印给事海若胡公偕众绅士而谋之，而厘正之，而博采精求之。自旧志迄今一百一十三年之实录，务使洞如秩如，罔敢失坠。上之不负朝廷之巨典，次之不负宪台之明训，中之不掩前人之美夸。示抑扬下之不丛后人之疑，以为矜才好议者口实，斯志成而亦可以无憾矣。或曰：志成俾司牧者得观览焉。历考古来循吏如龚、黄、召、杜、卓、鲁辈绩，人人殊曾未闻，以志书为衣钵，而收效于戋戋之余，无亦唯是，天地、古今事物之所陈者，不可不详也，虽然为之者亦极难耳。汉司马迁作《史记》，班固讥之；班固作《汉书》，范晔讥之；范晔作《东汉书》，晁氏、陈氏讥之；逮宋司马光作《资治通鉴》，而胡文定又有举要补遗之作救其失。州志，一方之书也，不可同年而语。第以薄书下吏，成于心手之交，才弗克荷，闻见又寡，不有名世之笔削，敢付良工而刊垂。三韩于睿明序 贺王昌序 　　清源，东郡名，区西北，控燕赵，东接齐鲁，南界魏博，河运直抵京师，水陆交冲，畿南一大都会也。予髫年计偕过之，景物萧条，所见不逮所闻。今秋承乏，蒙上台檄催暂署州事，予以代疱驱车入境，见其甲第连云，人物熙穰，漕运万艘，衔尾北上，市