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激流三步曲 ——读巴金〈〈家〉〉〈〈春〉〉〈〈秋〉〉有感 - 巴金是中国现代语言艺术的大师之一，是以鲁迅为代表的一代文学巨匠，也是获得国际性荣誉最多的一位中国作家。巴金，原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。巴金以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。?中华人民共和国成立后，巴金曾任全国文联副主席、中国作家协会主席、中国笔会中心主席、全国政协副主席等职，并主编《收获》杂志。他热情关注和支持旨在繁荣文学创作的各项活动，多次出国参加国际文学交流活动，首倡建立中国现代文学馆。出版有随笔集《随想录》等。巴金先生是中文在线发起人，对中文在线的成长一直给予极大的关怀和支持。 青春是美丽的 ——读〈〈家〉〉 〈〈家〉〉写于1931年4月至1932年4月，是作者巴金积最初19年的生活经验写成的一部优秀的长篇小说。正如巴金所说的：“〈〈家〉〉是一部写实的小说，书中的那些人物都是我爱过或者恨过的，书中那些场面还是我亲眼见过或者亲身经历过的。” 〈〈家〉〉通过三个青年女子悲惨的死，通过觉新悲剧性格的形成，既是人们看到了以高老太爷为代表的旧势力的罪行更看到了他们背后的旧制度，旧礼教的罪恶。作品通过人把仇恨的火焰引向了制度，把斗争的锋芒指向了制度。从而，在整体上对使人作恶的封建制度进行了鞭挞和控诉。 〈〈家〉〉中描写的高家，是封建社会的一个缩影。这个家中的最高统治者是高老太爷。最主要的特点是专横跋扈。他主宰着全家上上下下的命运，谁也不敢违背他的一言一语，他守旧而顽固，痛恨一切新的思想和事物。在本书中，以高老太爷为代表的是腐旧的封建势力的一派，封建专制主义的象征。他曾在清朝手下当过官，凭着精明能干赚了一份大的家业。“我说是对的，哪个敢说不对？我说要怎样做，就怎样做！”专横、腐朽，在家里说一不二的他，包办了觉新的婚事，干涉了觉民的恋爱，把鸣凤送予冯乐山做妾……一手操纵了家里年轻人的命运。表面上道貌岸然，实际上精神空虚，灵魂丑恶，为高家克字辈的弟兄们糜烂、挥霍的生活做出了表率。甚至死后，家人还怕冲犯他老人家的尸体而牺牲了年轻的瑞钰。而觉民、觉慧则是反封建的民主战士的象征，他们年轻、热情、追求光明，以初生牛犊般的勇敢积极地反抗着家庭与社会上的封建专制势力，虽然没有超出资产阶级民主主义的范畴，但也表现了争取人的权利与自由的努力。  三个青年女子中，鸣凤和梅都不能得其所爱，瑞玉则不能终其所爱。她们的悲剧，直接间接与高老太爷有关，其他长辈也有不同的责任，但究其根源，还在于罪恶的封建制度，吃人的封建礼教，愚昧的封建迷信。 那个黑暗的年代永远地过去了,但家在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱,对啊!青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!只要心中还有梦,就能忍住多少痛. 只要心中还有爱,那就离快乐很近,离幸福不远了! 这本小说，向垂死的旧制度，旧家庭发出了强烈的控诉，替失去青春的一代叫出了深挚的呼吁。这本小说，激动者当时和后来无数青年的心，更鼓舞许多男女青年奋起追求崭新的生活，探寻有意义的青春和人生。这本小说，作为过去时代生活的动人传诉和广为流布的精美作品，经过半个多世纪的考验，已经铭刻在中国文学的史册上。 春天是我们的 ——读〈〈春〉〉 〈〈春〉〉是巴金《激流三部曲》中的第二部，也是《家》的延续。读完这本书我的心很沉重，三个主人公在我的脑海挥也挥不去。  觉新：高家的长房子孙，是高家上上下下的希望，但是“双重”性格使他既在幻想改变摧残人生的旧势力，又在旧礼教面前唯唯诺诺，对立的矛盾让他生活得苦不堪言。的确，他很需要别人的同情，但是社会同情他吗？没有。相反更多的是嘲笑，指责，正因为他的懦弱，不，是胆小，宁可让自己尊严被别人踩在脚下，也没有勇气说点正义的话。所以，他无形中已经站在旧礼教那边，就算是心里是多么的憎恨，没有行动一样也拯救不了自己。书中觉新一直说到是别人不了解自己，但是为什么当别人真诚地帮助你的时候，你却忍心丢开，固执地走向黑暗？不是没人不理解你，而是你根本不敢面对现实。为什么不能为了自己痛痛快快的活一次呢？  觉民：觉新的二弟，他一面踏在二千年历史的封建旧土地上，一面踏在“五四”的新土地上。曾经的他也一样的迷茫过，但他最终选择了抵抗，他是一个有着新思想的朝气蓬勃的知识青年。他积极参加社团工作，与志同道合的朋友谈天说地。他还是一个热心肠的人，当他三妹觉英遇到困难时，不顾一切地帮助她，挽回了一个在悬崖边徘徊不知所措的青