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[文章编号] 1671—8718(2003)04—0026—04
对消费社会中消费伦理范式转变的期待
朱宁峰
(浙江师范大学 思想政治研究所,浙江 金华 321004)
[摘 要] 消费社会以惊人速度在世界蔓延,它主要以消费为显征。消费主义的价值取向加剧了经济与环境之间的矛盾,浪费现象严重,影响了人类可持续发展。消费的时尚化改变了人们的传统伦理观念,消费伦理的旧范式难以解释现代社会的经济变迁。在回顾传统伦理关系时,构建一种不失时代特色而又被世人普遍接受的新消费伦理范式成为人们的期待,以弥补社会经济发展与伦理道德建设之间不平衡所造成的断裂和真空。
[关键词] 消费社会;时尚化;节俭;消费伦理范式
[中图分类号] B82-052 [文献标识码] A
一 蔓延着的消费社会带给环境
无奈的压力
现代社会已经不能再用工业文明或大工业文明的社会模式来刻画社会整体图景了。现代社会不是以工业制造为主要特征,而以消费为主要特征,以市场为纽带。“今天,在我们的周围,存在着一种由不断增长的物、服务和物质财富所构成的惊人的消费和丰盛现象。……富裕的人们不再像过去那样受到人的包围,而是受到物的包围”[1](P1)。当然,波德里亚描述的是西方发达国家消费环境状况,对广大发展中国家来说物质产品的匮乏仍是无法抹去的魅影。消费时尚在全球以不可想象的速度蔓延,首先在美国,然后在欧洲和日本,贫穷国家中较富有的居民也尽可能地模仿他们的消费方式,把消费作为自我定位和第一娱乐的主要手段。“当品牌成为家庭词汇的时候,当包装、加工的食品广泛出现的时候,当汽车占据了美国文化的中心位置的时候,消费者社会就在20世纪的美国产生了”[2](P12)。“消费的民主化”成了美国经济政策的目标。1953年,美国的经济顾问委员会主席宣告,美国经济的“首要目标是生产更多的消费品”。 “世界范围内蔓延的消费者生活方式的野火标志着人类物种曾经经历过的日常存在中最快捷、最基本的变化,经过短短的几代人,我们已经变成了轿车驾驶者、电视观看者、商业街的购物者和一次性用品的消费者”[2](P17)。购物中心成为公众生活中心,购物、娱乐、休闲三位一体。形式各样的超市、林琅满目的商品、诱惑人心的广告词、丰富多彩的促销活动,一场场“秀”化表演,所有的一切都表征为消费社会中的需求和欲望。亚当?斯密说:“怂恿人们消费的原因是对目前享受的一种欲望”[3](P227),真是一语中的。正如美国著名环保主义理论家比尔·麦克基本所说:“消费主义是到目前为止最强有力的意识形态——现在,地球上已经没有任何一个地方能够逃脱我们的良好生活愿望魔法”[4](P49)。
《简明牛津词典》关于“消费”的解释:“摧毁或毁掉;浪费或滥用;用光,用尽。”这个定义显然超出了基于基本需求的消费概念,体现了当代消费社会破坏生态环境的状况。极度丰盛的社会给集体环境带来了巨大威胁和破坏,美国学者艾伦·杜宁在《多少算够》中用详实的数据、精辟的论断指出“没有消费者社会物质欲望减少、技术改变和人口的稳定就没有能力拯救地球”[2](P37)。事实上,人们对原始自然物欲望是造成生态环境破坏的首要因素。1989年,欧共体、日本和北美共进口价值为1360亿美元的“初级产品”——农作物和自然资源——超过了它们的出口。高昂的价格和快速更迭的时尚将迅速地把物种赶到生存的边缘。秘鲁的蝴蝶在黑市上卖到3000美元;产于喜马拉雅山脉传说能够刺激性欲的麝香价值四倍于同重量的黄金等等。市场经济的蓬勃发展,生产力的突飞猛进,并没有给人们带来无忧无虑的幸福生活,社会经济增长被社会负溢出效应所抵消,“生产力的增长一旦到了一定的界限,便整个地被由增长来医治增长的顺势疗法所吸收、吞噬”[1](P20),这正是“边际生产递减规律”所起的作用,然而增加利润的刚性迫使厂家不断扩大生产规模,不断寻找新的切入点。“任何生产出来的东西,都因存在这一事实本身而变得神圣了。任何生产出来的东西都是积极的。在会计们眼中,巴黎五十年之中空气的亮度下降30%是剩余的、不存在的”[1](P23)。人类是理性的动物,应清楚自身是从属于自然的,并不完全是自然的主人,要清楚知道焚毁“储备物资”,通过非理性之举秧及的是人类自身的生存条件。
浪费在以消费至上为原则的社会里是司空见惯的。十九世纪当资本主义经济危机发生的时候,为了攫取高额利润,不惜倾倒牛奶于河中、焚烧咖啡于炉里。“今天,生产的东西,并不是根据其使用价值或其可能的使用时间而存在,而是恰恰相反——根据其死亡”[1](P29)。原始社会的氏族长、奴隶社会的奴隶主以及封建社会的地主,他们为了祭祀、陪葬而把大量人或物品消耗以炫耀自己的身份和地位。如今,人们在浪费出现盈余或多余
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