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图一《怒放的生命》 图三《幸福》
图二《寻找野菊》
一、作品鉴赏:
作品一(图一):
作品名称:《怒放的生命》
插花类别:西方式插花
赏析:
该作品属于典型的西方式插花。整体结构呈现半圆形,而且使用的花材比较娇艳,整体是对称的。这是非常的典型的西方式插花作品。从作品的架构而言,整体比较富雍,尤其是呈现出西方插花艺术和建筑艺术的共性,即讲究的是对称,整体为几何图形;从作品的色彩而言,完全呈现了插花艺术的技术成分,颜色上呈现出上轻下重、上散下聚的艺术特点,而且也基本符合插花的色彩不宜超过三种这一基本原则;从花材的使用来看,该作品以中心的团块花作为该作品的焦点花,给人以画龙点睛的感觉。
就其寓意而言,乍看之下,给人感觉像怒放的生命一般,在作品中流露着积极,热情,向上的韵味,这一点也跟西方的思想文化切合的很好。
作品二(图二)
作品名称:《寻找野菊》
插花类别:东方式插花
赏析:
该作品属于典型的东方式插花。东方式插花主要是取材于自然、生活,作品主要是在呈现或者说回放自然,就这个作品而言,给人的感觉就像是将现实中的一株植物拍摄下来一样,跟自然的景物形似而神聚,从取材的方面来看,主要使用了以绿色(深色)为主的花材,这也映衬着东方那种比较崇尚自然的传统,显示出作品的清雅流畅;就该作品的构架来讲,布局高低错落,显示出完全与西方式插花不同的艺术特点;就该作品的艺术构思来讲,给人以一种以小见大的感觉,小小的几朵野菊花成了该作品的最大亮点,这也和西方式插花以团块,娇艳之花作为点睛之笔有着很大的区别。
就其寓意而言,我觉得这幅作品给人一种深思,《寻找野菊》这一题目给人一种任务或者是目的的感觉,然而野菊之小,不宜发现,或许作者在表达中国那种中庸或者是人性格的平淡,和内心深处的安静与宁定,显示着人的一种美德。也许是在高呼:这样才是真正的自然,这样才是真正的自然之真。
作品三(图三):
作品名称:《幸福》
作品类别:手捧花
赏析:
该作品属于手捧花。作品的基本构架是球形或者说是圆形。这是一种非常传统而且经典的手捧花形式。该作品主要使用粉色的花组成,而且手捧花基本上出现在婚礼上,婚礼是一个幸福的时刻,所以该作品的名字定位《幸福》是非常合适的,除此之外从色彩上讲,一大簇拥的粉色花,加之和新娘的婚纱的颜色一衬托,给人一种温馨、浪漫,愉快的感觉,而且还可以衬托出新娘的可爱。再者,这种手捧花,正好和新娘身穿比较紧身,腰围较细而且衣服呈褶皱互相呼应,给人一种化整为零的感觉。
课堂的收获和对授课方式的建议;
1、课堂的收获
说老师讲课讲得多精彩,讲得内容丰富还有课堂纪律这些东西我真的不想再奉承几句,只是为了高分而写这个的人我很鄙视他们!我就直接进入我想说的话,还望老师恕我直接。
我就说我体会到的或者是我领悟到的,是学校给了一个机会让我这么粗鄙的人了解这样一个高尚的艺术知识,这让我感到很是荣幸,但这些如果没有老师那次说话的话,我想此刻我肯定在现场直编,只为完成一个任务,获取一个无关痛痒的分数,随手丢弃那几十个课时的美好时光,若非真的是这样,这真的是教育的失败,学校的失败,学生我自己的悲哀,幸运的是,老师的一席话(这话或许老师你已经不记得,或许很多人不记得,没关系我记得)让我从那节课后认真了解插花艺术方面的知识或者说是常识。不是为了在别人面前炫耀我学习过,也不是为了老师的用心良苦,更不是为了对得起几十个课时的光阴,只是为了活在这个人世间的真。为何我这么说,老师在讲课时提到,东方的插花艺术讲究崇尚自然,提倡自然之真,为何我们人不能,不是说学生在课堂上的动作真一点,也不是学生在上课的时候伪装的真一点,而是我们的思想真一点,就像孩子一样。
除此之外,还得提一点。有的时候,我在想,我们在找什么?我们在追求什么?课堂上,这节课上干着那堂课的东西,晚上干着白天的东西......真不知道这是什么原因。但是那节课后,我意识到我们其实在追求一个平淡的过程,为什么不将过程走好呢?往往我们就是在拿着好几种战术和老师博弈,但是绝对没有笑里藏刀。而且很多人还高呼:课字不沾身堂随风过,片(或者说是一点儿思想也不沾身)。还真以为自己是佛!这是病,得治!每天追求着浮华(或者是庸俗),每天被三流的文化熏陶着,好像自己像是下一个继承人似的!但是,你有没有想过,那份诱惑背后的满足感有很多人是无法消受的!为什么诚实,朴素,勇敢,坚毅没能感染你?为什么你对校训视而不见?好的!远的不说,就课堂而言作为学生为什么你对老师的谆谆教导做以无视?
总之,想说一句话,做学问的前提是做人;会生活的前提还是做人......一
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