天时不如地利 王志逸.pptVIP

作者：孟子 孟子，名轲，字子舆，汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子及其门人著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。 名言: 1.尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 ————《孟子·公孙丑上》 2. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 ————《孟子·公孙丑下》 3. 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 ————《孟子·离娄下》 4. 我知言，我善养吾浩然之气。 ————《孟子·公孙丑上》  原文 天时不如地利 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺 之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”  词语解释 1.不如： 比不上 2.兵： 武器 3.革： 铠甲，盔甲 4.去： 离开 5.以： 用，凭借 6.威： 建立威信 词语解释 7.之至： 达到极点 8.顺： 服从 9.必： 一定，肯定 全文翻译 1.孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 译：孟子说：“适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心、上下团结。” 2.三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 译：比如方圆三里外城，方圆七里内城，敌人包围攻打却无法取得胜利。 3.夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 译：围着攻打它，必然是取得了适宜作战的时令、气候；然而不能取胜，这是因为适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。　 全文翻译 4.城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也； 译：城墙并不是不高，护城河并不是不深，（士兵们的）兵器盔甲并不是不坚固锐利，粮食不是不多； 5.委而去之，是地利不如人和也。 译：但守城者抛弃城池离开它，这是因为有利于作战的地形比不上得人心、上下团结。 6.故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 译：所以说：限制百姓不能凭借划定的边疆界线（来限制人民定居），巩固国防不能凭借山川河流的险要，在天下建立威信不能凭借兵器盔甲的锐利。 全文翻译 7.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 译：施行仁政得民心的君主获得的帮助他的人就多，不施行仁政没有得到民心的君主，帮助他的人就少。获得的帮助少到极点，（连）族内族外亲属都会背叛他；获得的帮助多到极点，天下人都会服从他。 8.以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。” 译：凭借天下的人都顺从的力量，去攻打连族人亲属都背叛的君主，所以得到民心的君主有不战之时，若进行战争，则必定会胜利。” 文章赏析 本文是一篇议论文，将“天时——地利”、“地利——人和”两两对比，提出了“天时不如地利”,“地利不如人和”的观点。所谓“天时不如地利，地利不如人和”的论断，反映了孟子把“人和”看作是决定战争胜负因素中的关键所在，显示了他对人和的因素的特别重视。 议论文三要素 论点：作者对所论述问题的见解和主张。一般只有一个中心论点，有时围绕中心论点会有几个分论点。 论据：作者阐述或论证论点的依据，分为事实论据和道理论据。 论证：用论据证明论点的过程。 天时不如地利 地利不如人和 论 点 攻而不胜 委而去之 论 据（事实） 论证 提出观点：天时不如地利，