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西方文化简介 一、古希腊、古罗马文化 二、经院神学 犹太教与基督教 三、人文主义 文艺复兴 四、启蒙时代 五、世俗化、科学方法 六、后现代主义 历史过程 西方文化起源于“轴心时代”(公元前800——前200年),其具体历程是: 文化源流 西方文化有三大精神源流: 古希腊的哲学精神:理性精神 古罗马的法律精神:法治思想 希伯莱的宗教精神:信仰意识 东方文明(中国)简介 中国传统文化也是在“轴心时代”定型的,即春秋战国时代。其具体历程是: 东方文明基本精神 群体本位的整体精神:要求考虑问题从整体出发,局部服从整体。 自强不息的生命意识:要求不断提高生存能力,修德进业,刚健有为。 和而不同的共生思想:强调“和为贵”,在多样性的统一中达到平衡。 总体发展趋势之异 虽然西方文明的起点较低,真正崛起的时间也晚得多,但是它的发展呈线性,或者说一系列的变革都使其不断上升到新高度,而较少出现倒退趋势,它的发展在中世纪之后是连续着的高速前进,最终超越了古老的东方文明。 在这样相异的发展路径中,西方文明在已有的文明基础上推陈出新,而东方文明沉睡在泱泱大国之梦中,进行着循环式的缓慢前进,最终在近现代饱受西方文明的践踏,实在可惜。 政治上的体系之异 西方的政治体系较松,有益于各种思想的涌流,使经济文化不至于被约束得太死,但也同时使国家政权不稳定,文明成果不易长期延续,战争割据等不利情形的产生等;东方的政治体系较严,不利于经济文化的对内对外交流,很多变革无法实施,文明成果得不到充分利用,但同时也保证了社会稳定,文明得到较为完整的存续。 思想上的“动”、“静”之异 东西方文明在思想观念上存在着“动”、“静”之异,当然,善动与善静,稳定与竞争之间的关系,以及视野宽与窄的关系, 都应当是一个辩证统一的关系, 都存在利弊两重性。没有稳定的经济社会环境,当然也就没有竞争的环境与条件,人们更没有一个安全感。没有安全感的一个社会,人们的积极性、创造性也就难以真正的发挥。 集中表现:价值观比较 一、东方文明价值观 1、思想基础:儒家的中庸观;道家的无为观 2、具体表现:宗教上儒释道并存;英雄形象的重文轻武;文学作品的中和之美;大团圆结局;中西经典爱情比较 3、中庸和平精神对中国社会的影响: 利:保持社会稳定和发展,维护国家统一 弊:易形成保守,封闭的思想,阻碍社会进步 二、西方文明价值观 1、形成背景:商业经济社会;征服大自然 2、主要表现:功利主义的道德原则;强烈的竞争意识;对力量的崇拜 3、崇力尚争精神对西方社会的影响: 利:促进西方社会快速发展 弊:侵略、战争给人类社会带来巨大痛苦,对自然生态也造成破坏。 表格形式直观对比 从日常生活看东西方不同 生活方式 西方:注重自我价值实现,人格独立。 中国:群居意识强,注重集体力量。 人际交往 西方:个性张扬 中国:谦虚含蓄 处理问题 西方:“不撞南墙不回头”。 中国:“不可直中取,只可曲中求”。 人际关系 西方:“交相利”。 中国:“多个朋友多条路”。 领 导 西方:“能者、贤者” 中国:“父母官” 意 见 西方:直言、快行。 中国:谨言、慎行。 排 队 西方:讲究、有序。 中国:不讲究、较无序。 时间观念 西方:时间观念强 中国:相对较弱 东西方文明交流的基本线索 西方文化对中国文化 17世纪“好奇”——18 世纪“赞美”——19世纪“不屑” 中国文化对西方文化 17世纪“礼遇”——18 世纪“淡漠”——19世纪“震惊” 当代文明交流与融合趋势 经济全球化所决定 全球性问题的提出 互联网提供手段 文化取向多元化趋势 “西方文化中心论” “文明冲突论” “多元文化论” 对待不同文明的原则 取其精华,去其糟粕 古为今用,洋为中用 以我为主,为我所用 保持民族性,体现时代性 中国文化对未来社会的贡献 得道多助 兼爱互利 崇尚自然 和而不同 崇尚自然 体验人生 德性实践 学习借鉴西方文明 科学理性精神 民主法治意识 个性自由思想 人情重于理性 人治大于法治 权力高于科学 印象重于现实 习惯重于改革 经验代替规范 融合东西方文明,促进自身发展 科学与人文融会 个体与群体统一 法治与德治结合 人类与自然协调 提高文化自觉 调整文化心态 加强文化调适 推进文化整合 没有一种文化主张可以判断为优于其它的文化主张。在精神美德等级中,宽容雄居高位,而道德主义——即试图以自己的道德或文化准则来评判他人——则处于次要地位。

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