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一，古希腊、罗马音乐 1，古希腊音乐的艺术特点：主要包括音乐的社会作用和教育功能。 音乐社会功能的学说，认为音乐能治病，能净化人的心灵，即教化，消遣娱乐。柏拉图及其弟子亚里斯多德：论述了音乐的道德和影像作用。柏拉图他认为音乐教育除了非常注重道德和社会的目的外，必须把美的东西作为自己的目的来研究。亚里斯多德认为音乐有三个目的：“教育、消遣和精神需要”。他提出应把音乐“列入青年的课程里” 古希腊的音乐风格：1是单音音乐，音域不宽：偶有支声复调，但不系统，也不重要 2是即兴创作和演奏的，这种即兴并非完全自发的，而是在一种形式法则的控制下进行的 3是音乐、舞蹈和诗歌三位一体的艺术综合 4对音乐的理解很宽广，音乐与其他艺术不分离，且很多思想认为音乐与自然科学如天文学、数学紧密相关。存在着多样的音乐体裁和音阶调式。有了文字记谱法，但无节奏的标志。 2，古希腊的主要弦乐器和管乐器 古希腊的乐器主要有弦乐器和管乐两类，里拉和阿夫洛斯管分别是这两类乐器的代表。另有基萨拉琴，从里拉发展而来。因常见为七弦，又衬七弦琴。阿夫洛斯管是一种双簧乐器，是狂欢节和悲剧演出中使用的重要乐器。 3，古希腊的艺术体裁：抒情诗、史诗、悲剧、喜剧。 抒情诗：约产生于公元前8世纪到前6世纪，来源于民歌，最早是歌唱的，常用里拉伴奏。贵族女诗人萨福以写抒情诗著名。 悲剧：公元前6世纪，起源于民间的酒神颂，是一种包括戏剧、诗歌、音乐、舞蹈的综合性体裁。埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯是举世闻名的古希腊三大悲剧作家。 喜剧：以轻松揶揄的手法描写和表现现实生活。 4，音阶调式 1，音程：毕达哥拉斯是古希腊音乐理论的奠基人，是西方以理论第一个以理论音乐方式来说明和解释音乐现象的人。他认为八度、五度、四度是完美的协和音程，对西方音乐后来的发展产生的重要的影像。 2，音阶：以四音音列为基础 3。调式：希腊调式以4音列为基础，音阶中各音的排列是由上往下。有多利亚调式、弗里吉亚调式、利底亚调式及各种变体。 二，中世纪的音乐文化 1，时间跨度及音乐发展的一般状况 时间跨度：公元5世纪——15世纪 三个发展状况：1，约5——10世纪：这是一个相对静止和缓慢发展的时期。9世纪左右。格里高利圣咏确立了作为统一的罗马教会礼拜音乐的权威地位，为音乐带来了一系列具有积极意义的后果；在理论上，它促成了教会音乐、记谱方式的早期探索；在教会音乐实践方面， 以它为中心发展出继叙咏、附加段以及复调音乐，为中世纪音乐盛期的到来做好准备。 2，约11——13世纪:这是中世纪音乐的盛期。12、13世纪基督教礼拜音乐达到全盛，复调音乐得到很大发展，促成了作曲意识的萌发，即而推动着音乐理论的完善，13世纪经文歌的产生逐渐把中世纪复调音乐推向高峰。同时，世俗音乐也得到了很大发展。 3，14——15世纪初：在音乐史是称为“新艺术”时期，主要发生在法国和意大利。这一时期是中世纪音乐末期，是一个新旧音乐观念冲突和替换的使其，其音乐重心转向了教堂之外，中世纪以来世俗音乐的影像在这一时期到达了高峰。 2，格里高利圣咏。格里高利圣咏的艺术特征。 格里高利圣咏是基督教仪式上所用的音乐，约产生于8——9世纪。它以罗马礼仪为基础，融合了高卢地区的礼仪因素，最后逐渐影像到西欧其他地区的圣咏，成为罗马天主教圣咏礼仪的统一规范和最高权威。格里高利圣咏是罗马教会和世俗王权相互利用的结果，它不过是政教联姻在音乐上的一个产物。 格里高利圣咏的基本特征：格里高利圣咏的基本功能是服从宗教礼拜活动，它肃穆、节制。最大地排除世俗的感性欲念。 其一般特征为：1无伴奏的纯人声（男声）歌唱的单声部音乐形式 2以拉丁文为歌词 3即兴式而无明显节拍特征 4建立在单纯的自然音阶基础上。歌词主要来自《圣经》和诗篇，音乐服从唱词。旋律音调平缓，以级进和三度进行为主，音域狭窄。 歌唱方式有四种：独唱、齐唱、交替歌唱和应答歌唱。 咏唱内容：诵经祈祷、礼仪歌唱。音乐形式：诗编歌调、交替圣歌、应答圣歌；赞美诗。 3，世俗音乐。骑士歌曲、游吟诗人、恋诗歌手、史诗 史诗---叙述英雄传说和重大历史事件的叙事长诗。史诗是一种庄严的文学体裁，内容为民间传说或歌颂英雄功绩的长篇叙事诗，它涉及的主题可以包括历史事件、民族、宗教或传说。 骑士歌曲--最早的世俗音乐是约11世纪左右流行的拉丁歌曲，孔