孝道.pptx

孝——立身之本夫孝，德之本也，教之所由生也。——孔子“学问”从哪里来？学问≠文学学问≠知识学问≠技能学问不是文学，也不是知识，更不是技能。学问是从人生经验上来，作人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念，随时随地的生活都是我们的书本，都是我们的教育。孔子说“观过而知仁”，我们看见人家犯了这个错误，自己便反省，我不要犯这个错误，这就是“学问”。哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。“学问”的根本是什么呢？“君子务本”。文学好，知识渊博，那是枝节的，学问之道在自己作人的根本上，人生的建立，内心的修养。所以“本立而道生”，学问的根本，在培养这个孝悌，孝悌不是教条。换句话说，培养人性光辉的爱，“至爱”、“至情”的这一面。如何做人你是一个合格的儿女吗？你知道父母的年纪吗？你知道父母的生日吗？你给父母过生日吗？你知道父母最爱吃什么吗？你知道父母最大的心事吗？父母生病时，你做过些什么？想一想，上面几个问题，你父母是怎么对你的？什么是孝：子女义无反顾、无怨的担当一、为什么要孝？佛家道家儒家1、儒家：──晓之以要理孔子在《孝经》中说：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。’意思说，孝是道德的根本，一切教化都从此而产生。孔子说：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。’意思说，孝，是天经地义的事，是人民本有的自然的行为。孟子曰：‘事孰为大？事亲为大。’意思是说，什么事最重大？侍奉父母最重大。古德说：水有源，木有本，父母者，人子之本源也。孝本于天性。黄庭坚为母洗马桶的故事黄庭坚贵为国家的官员和当时著名的文人，在经济上奉养母亲是不成问题的，但是他的孝敬之心还包括对母亲全面的体贴关怀，顺从母亲的特性爱好。因此，他的孝行被列为中国著名的二十四孝的典范之一。后人评论他是‘此大人者不失其赤子之心也’。宋朝时，有一个才子，叫黄庭坚，是宋朝的大学问家，擅长书法、绘画和写诗。特别是他的行书和草书是传诵古今的。他做过县长，后做到国家太史的官职。他非常孝顺母亲，侍奉年老的母亲很殷勤。每天，一定亲自为母亲清洗马桶（尿器）。这个工作本来可以由仆人去做的。可是黄庭坚坚持自己去做，而且做得很认真，洗得很干净。因为黄庭坚知道自己的母亲平生最喜好洁净，如果让仆人去做怕不能尽心如意。所以自己亲自动手，让母亲生欢喜心。日复一日，年复一年地去做，无有疲厌。汉文帝是汉高祖刘邦的第三个儿子。他是嫔妃所生。原本不是太子，后因孝顺贤能，而被群臣拥之为皇帝。汉文帝即位之后，没有一点骄慢之气，侍奉生母薄太后非常殷勤体贴。薄太后一次生病，一病三年不起，文帝尽心尽力在床前照顾，几乎没有很好地睡过一觉。有时连衣服也不解开，以备母亲随时召唤。每当汤药煎好了，给母亲喝之前，文帝都要自己先尝一尝，体味药的火候是不是适中，会不会太苦，或者是太烫，然后才送给母亲服用。薄太后看在眼里，很感动，也很心疼自己的儿子，就说：‘宫里这么多人，都可以照顾我，你不要这么辛苦操劳了，而我的病又不是三两天就能好的。以后叫宫女们服侍我就可以了。’汉文帝跪下来对母亲说：‘如果孩儿不能在您有生之年，亲自替您做点事，那要什么时候才有机会报答您的养育之恩呢？’汉文帝侍奉母亲的故事汉文帝虽贵为天子，却成为久病床前的孝子。他的耐心、他的柔和、他的勤劳、他的体贴，真正做到《弟子规》的‘亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床’。示范久病床前有孝子！2、佛家──述之以恩德这位圣人，就是释迦牟尼佛。他是佛教的创始人。释迦牟尼佛，原本是古印度迦毗罗卫国（即现在的尼泊尔）的太子，名叫悉达多。公元前六世纪中期降生的。当时的中国正值东周春秋战国时代，他与孔子几乎是同一历史时期的。。悉达多太子看到人间生老病死的痛苦，决定舍弃了宫廷富贵的生活，出家求道。经过五年参访、拜师求学，又经过六年的苦行，树下悟道，终于成佛，证得圆满的智慧之后，又到处讲学，帮助众生觉悟，离苦得乐。佛教是公元67年，汉朝时正式传到中国来的。当时中国皇帝正式修建河南洛阳白马寺(中国第一寺院)，迎请印度高僧及佛教经典。《父母恩重难报经》释迦牟尼佛一生讲经说法49年，其中他讲了一部《父母恩重难报经》。这部不朽的经典，详细记述了妇女从怀胎一月至十月所经历的辛苦，胎儿吸收母亲精华生长的情况。释迦牟尼佛以佛眼观众生的疾苦，比现在Ｘ光透视更清楚。佛阐述父母对儿女的恩德，特别是以母亲为例，说出父母对子女的十种深厚恩德：第一、怀胎守护恩。第二，临产受苦恩。第三，生子忘忧恩。第四，咽苦吐甘恩。第五，回干就湿恩。第六，哺乳养育恩。第七，洗濯不净恩。第八，远行忆念恩。第九，深加体恤恩。第十，究竟怜悯恩。父母对子女的十种深厚恩德第一、怀胎守护恩。佛告诉我们，胎儿在母腹中，逐渐长大。使母亲有山压下来的沉重感，若胎儿在母腹中乱踢乱动，使母亲有地震风灾的感觉。母亲心惊肉跳，担忧腹中的胎儿，没有心