读《菜根谭》心得体会(精).docVIP

修身立德，敬廉守廉 以古鉴今守廉洁?? 学文知礼修自身 -- --读《菜根谭》有感 ? 培根曾说过：“历史使人明智、哲理使人深刻、道德使人高尚。”知书达理是每一个文明人一生的追求。中华民族的传统文化博大精深，源远流长。在历史长河不断地冲刷、洗礼中留下了一颗颗璀璨无比的明珠。时时采撷、俯拾、把玩、品味这些明珠，定能使人修身养性、志存高远，明白做人、扎实做事。《菜根谭》就是其中之一，犹如滴水穿石，持久而有力，浸润着一代又一代人们的心灵，对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。 常念贪欲之祸。《菜根谭》有言“人只一念贪私，便销刚为柔、塞智为昏、变恩为惨、染洁为污，坏了一生人品。故古人以不贪为宝，所以度越一世。”就是说，人只要一有贪欲私心，也就没了骨气、失去智慧、变得无情、丑陋，败坏了一生的人品。所以，古人认为没有贪欲是最可贵的，可以平安、幸福、快乐地度过一生。大千世界，芸芸众生，到处充斥着欲望和诱惑。欲念一现，利令智昏。正如当我们习惯了美酒佳肴之后，却吃不出粗茶淡饭的真味了；当我们习惯了宝马香车之后，却寻不到脚踏实地的稳重了；当我们习惯了阿谀奉承之后，却想不起忠言利耳的警示了；当我们习惯了灯红酒绿之后，却受不了清贫淡泊的考验了。到那时，留下的不仅仅是一声叹息吧！？在这一次比一次更高的欲望追求中，一些人成了一只可怜的摇头乞尾的哈巴狗，一个会说话的奴隶。诚如《菜根谭》所述“人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！”其实，人生真正的滋味，是平淡，在粗茶淡饭中，体会淡泊的美妙；在精神生活中，得到极大的满足，真切的享受人生。人生在世，不妨学学颜回。颜回是孔子最得意弟子。《论语》中记载他为“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”安贫乐道才解人生真味，淡泊从容方为幸福源泉。 常存敬畏之心。《菜根谭》里说得好，“自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世，畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”古今同理，只有心存畏惧的人，才会始终不敢稍越雷池一步。我们作为一名基层领导，手上或多或少掌握着一点权力、管理着一些财物，如果心无畏惧、恣意妄为，迟早后深陷泥淖、无法自拔的。还是《菜根谭》言：“欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。”就是说，关于欲念上的事，绝不要依靠职务之便，而苟且占为己有，一旦贪图非分的享乐就会坠入万丈深渊。据《明太祖实录》载：洪武二十年（公元1387年），明朝开国皇帝朱元璋告诫群臣，为官老实本分，方能守着俸禄过安稳日子，这好比守着一口井，井水虽不满，但可天天汲取，用之不竭。自家的“井水”清澈甘甜，喝在嘴里爽口，咽进肚里放心；喝自家的“井水”，日子过得踏实舒坦，“夜半不怕鬼敲门”。白居易也曾写下这样的诗句：“今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”但是，有人见自家“井”中水不如人家的满，心里就不平衡，总想“捞一把”、“加满井”，铤而走险，一意孤行，结果却连自己那口“井”也未能保住。因此，面对各种诱惑和各种“好处”，党员干部在张嘴时，要想想该不该吃，迈腿时要想想该不该去，伸手时要想想该不该拿。千万不要以为吃点、玩点、拿点没关系。要知道，只要触犯党纪国法，终究难逃法网。有的人即使侥幸隐藏一时，但做贼终究心虚，想想惶惶不可终日，这样活着，有什么意义和快乐？所以说，守住自家那口“井”，至关重要。《菜根谭》警语：“纤尘不染，方解开地网天罗。” 常保自律之态。《菜根谭》提示我们：“居官有二语曰，惟公则生明，惟廉则生威。”身为一级领导，必须洁身自好，严于律己。还是《菜根谭》有言“人生祸区福境，皆念想造成。故释氏云：利欲炽然，即是火坑。”“非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱。此处著眼不高，鲜不堕彼术中矣。”这就是《菜根谭》告诉我们，对于天上掉下来的馅饼，假如为官者不能做到自律自省、拒腐防变，就会一时糊涂、作茧自缚，相反，倒可以未雨绸缪，防患于未然，从而安然度日。诚如“一念过差，足丧生平之善。”《淮南子》中记载了这样一则故事：楚国的相国公议休很喜欢吃鱼，于是很多人投其所好，送鱼给他，但都被一一回绝。别人不解，他说：“正因为我喜欢吃鱼，所以才不敢接受别人送的鱼，如果因为接受贿赂而被免职，我虽然爱吃鱼，也就无法弄到鱼了。不接受别人送的鱼，就永远有鱼吃。”公议休嗜鱼，但不贪鱼，他知道吃贿赂的鱼要“哽喉”的道理。他嗜鱼有度，嗜鱼有方，嗜而不乱。作为一个封建时代的士大夫，能知其理，慎其行，说到做到，的确也是不容易的了。这也是《菜根谭》中说的“贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富”的道理。古人尚能自觉廉洁自律，拒腐防变，我们