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  • 2016-12-31 发布于贵州
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道家的政治思想道家的政治思想

道家的政治思想 每当政情动荡,社会大乱时,儒学思想便失去效用,而道家思想则应时而兴。因为道家并不抱持着冠冕堂皇的道德原则,而能深人人性,切中时弊,彻察动乱的根由;它正视人类不幸的际遇,又能体味人心不安的感受,对于饱经刨伤的心灵,尤能给予莫大的慰藉。因而,中国历代的变动纷扰,对于儒家而言是一种沉重的负担,结果每每由道家承担起来。 而道鲁迅曾说:“中国文化的根柢全在道家”;著名汉学家李约瑟说:“中国如果没有道家思想,就像一棵烂掉了要的大树”。从中国整个历史看,道学的作用与儒学不相上下,一隐一显,共同浇灌着中国社会的文化土壤,对中国社会之发展和中华民族精神之形成产生极为深刻的影响。然而长期以来,道学研究未引起人们足够的重视,主要是研究儒学。只有到了20世纪90年代,道学研究才开始成为研究的“亮点”。直接标志是《道家文化研究》辑刊。其研究热点主要表现在:道家学说的现代价值被确认;老庄的思维方式值得研究;“道”不只具有实存意义和本体意义,还具有境界意义;道家文化对科学发展的意义;对黄老之学和稷下道家的研究别开生面。(邵汉明主编:《中国文化研究》(修订本),人民出版社2006年第2版。第15页。) 道家是老子创造的,以老子为宗师。被称为道家,主要是由于他们的学说是以“道”为核心。用道说明一切,解释一切。但道家流派很多,彼此间不具有明显的师承关系,但其思想在基本点上有一致处:尊道,贵己,有的说是

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