粤教版语文选修洞庭一角教学课件.pptVIP

不知哪年哪月，此景此楼，已被这篇文章重新构建。文章开头曾称颂此楼“北通巫峡，南极潇湘”于是，人们在楼的南北两方各立一个门坊，上刻这两句话。进得楼内，巨幅木刻中堂，即是这篇文章，书法厚重畅丽，洒以绿粉，古色古香。其他后人题咏，心思全围着这篇文章。 于是，浩淼的洞庭湖，一下子成了文人骚客胸襟的替身。人们对着它，想人生，思荣辱，知使命，游历一次，便是一次修身养性。 胸襟大了，洞庭湖小了。 　　　余秋雨曾说，中国文化中有个极其夺目的部分便是贬官文化。 　　每每文官一招不慎栽了大跟头，或是咀嚼尽了官场上的辛酸苦涩，常常寄身大自然。静听清泉石上流，默赏明月松间照，独对空山，笑傲林海，感慨平生不得志。远离庙堂，栖居江湖，寻一片花花草草聊以慰藉，找几处山山水水寄托雄才壮志。 　　　范仲淹因极力倡导改革被贬，心情抑郁之时，恰逢另一位官场失意的好友滕子京要重修岳阳楼，便借岳阳楼和着剪不断理还乱的愁绪挥洒出流传千古的《岳阳楼记》。官运不通诗运通，山水赋予的灵感算是对他一点小小的褒奖吧！ 　　陶渊明可算名声最响的隐士。年过不惑，人生失意，躲进山水，大济苍生的豪言壮语日渐模糊，只剩下游哉优哉。“采菊东篱下，悠然见南山”，其境界前无媲美之人，亦不知迷煞了多少后来人。 　　再如，八大山人朱耷，面临着朱家王朝的覆灭，无力力挽狂澜，便逃离改朝换代的政治风雨，抚琴玩曲，对着朽