寡人之于国教案1.docVIP

《寡人之于国也》教案 一、教学目标 （一）知识与能力 1．掌握文中重点词语和句式的意义和用法。 2．学习巧用比喻说理释疑的方法，提高论辩能力。 （二）过程与方法 1．学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。 2．理解本文寓理于事的写作手法。 （三）情感态度与价值观 初步了解孟子“仁政”（“王道”观）的具体内容。 二、教学重点 1．文中重点词语和句式的意义和用法。 2．学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。 三、教学难点 1．对孟子“仁政”内容的理解。 2．领会孟子辩词的思想性、逻辑性。 四、教学过程 （一）了解孟子及其思想 1、导入 孟子是继孔子之后的儒学大教师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。 2、孟子和他的散文 （1）孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子，是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。其政治主张与社会理想的根本核心是：“民本”、“仁政”。 他直接继承了孔子的师传，他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的仁政学说。后世常以“孔孟”并称， 孟子生于“天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤”的战国年代，其主张不被诸侯采纳，于是“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”，表述他的见解和主张。 （2）《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。 《孟子》散文在写作上很有特色：气势充沛，感情强烈，笔带锋芒，富于鼓动性，有纵横家、雄辩家气概；善用比喻和寓言陈说事理，辩论是非，既能吸引人们的注意，又加强了说服力。 （二）听课文朗读，注意一些字词的读音和写法。? （三）学生初读课文，订正字音 王好(hào)战 弃甲曳(yè)兵而走 谷不可胜(shēng)食也 数罟(cùgǔ)不入洿(wū)池 养生丧(sāng)死无憾（丧：为动用法。《陈涉世家》：“等死，死国可乎”） 鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù) 庠序（ xiáng ） 孝悌（ tì ） 然而不王(wàng)者 涂有饿莩(piǎo) （四）全班同学齐读。?（五）结合注解朗读，合作讨论归纳本文的文言现象，了解文意。? 按前后桌组成学习小组，学生遇到问题，向小组其他组员提出，组内自行解决，如解决不了，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。? 通假字?1.直不百步耳（ 通“只”，只是，不过 ）2.王如知此，则无望民之多于邻国也（ 〖无〗通“毋”? ，不要 ）3.颁白者不负戴于道路也（ 〖颁〗通“斑” 头发花白 ）4.涂有饿莩而不知发（ 〖涂〗通“途”? 道路 ） 词类活用?名词活用作动词?(1)填然鼓之　　　　　　〖鼓〗打鼓?(2)树之以桑　　　　　　〖树〗种植?(3)七十者衣帛食肉　　　〖衣〗穿?(4)黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也　　?〖王〗称王?(5)王无罪岁　　　　　　〖罪〗归罪?动词作名词?是使民养生丧死无憾也?????（活着的人，死去的人）?形容词作动词 谨庠序之教????（认真从事）?使动用法 则移其民于河东，移其粟于河内　　　　（使….迁移）?特殊句式?状语后置句?申之以孝悌之义????树之以桑????则无望民之多于邻国也?宾语前置?未之有也?判断句?非我也，岁也????????然而不王者，未之有也?固定句式?1.直不百步耳?，是亦走也???????(只是……罢了，那还是……)???????2.或百步而后止，或五十步而后止??????(有的…有的….)?3.是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”？??(这与……有什么不同呢？)? （六）、请同学准确翻译课文，注意关键字，请其他同学点评指正。 （七）、布置作业? 熟读课文并背诵课文。? 第二课时? [教学要点]理清思路，背诵课文，教师适当作朗读提示。?[教学步骤] 一、检查学生熟读课文情况?二、整体感知： 1、提问：这篇课文记载了孟子和梁惠王的一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论的？?明确：“民不加多。”? 2、文章中谈及“民之加多”的语句有哪些？请学生用自己的话概括每部分主要内容。 寡人之民不加多，何也？1段?——提出问题：提出“民不如多”的疑问。 则无望民之多于邻国也。?2、3、4段?——分析问题：分析“民不如