(广东 学案)广东高二语文学案“孝心不能等”新材料作文写作指导与佳作示例.docVIP

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(广东 学案)广东高二语文学案“孝心不能等”新材料作文写作指导与佳作示例

“孝心不能等”新材料作文写作指导与佳作示例   【文题展示】   阅读下面的材料,根据要求作文。   历时3个多月,从石家庄一路向北,天津、辽宁、吉林、黑龙江……最远到了北极村。只有一条腿的小伙儿邱义松,开车带着母亲,走在游全国的路上。五年前邱义松的父亲被诊断为癌症晚期,去年7月份一次车祸使他失去左腿,双重的打击没有夺去他对生活的信心,却更加坚定了他要及时尽孝的决心。获得赔偿后,邱义松没着急找工作,而是花15万买了一辆自动档汽车,右脚开车带着母亲开始到处旅游。邱义松打算用一年左右的时间,带母亲游遍全国。“工作可以等,孝心不能等,趁着母亲还有精力,我一定要圆她旅行的梦,让她幸福快乐。”邱义松坚定地说。   母子二人在江南大学合影留念   读了上述材料之后,你有什么感受?请自选一个角度写一篇作文。   【注意】①立意自定。②文体自选,诗歌除外。③不要套作,不得抄袭。④不得透露个人相关信息。⑤书写规范,正确使用标点符号。   【写作指导】   现在很多青少年学生只懂得接受,只懂得向父母索取,却不懂得回报,父母对此也很无奈。这则材料没有枯燥的说教,只是从身边的事例来启发、引导孩子要把孝顺父母时刻放在首位,把父母时时放在心中可以说有着非同寻常的现实意义。   这则材料的上半部分是介绍事情的经过的,而邱义松的话“工作可以等,孝心不能等,趁着母亲还有精力,我一定要圆她旅行的梦,让她幸福快乐”这句话则是材料的中心,我们写作时要围绕这句话来写。写孝心为什么不能等,应怎样来表达孝心等都是好的主题,这个题目的立意的范围包括家庭、社会,甚至是自然界等,其角度是多元的。可以通过“孝敬”这一行为表现人性的善与恶、美与丑、真与假、恩怨与情仇等主题,其内容包括钱物的帮助,情感的交流,如嘘寒问暖、包容体贴等。这道作文题选择记叙类文体为最佳,这便于考生把自己的主观情感寓于客观事物的情景叙述之中,做到情不外露,理不外泄,给读者留下思考的空间,让读者自己去体会、去感悟。这样,文章就会韵味无穷、发人深思、出类拔萃了。“孝”其实范围是非常广泛的,孟子就说“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,天下可运用掌”,因此孝不仅包括自己的父母,它还包括所有老人。写作时我们可从家庭邻里角度,写主人公对父母的孝顺、体贴、理解与包容,继而赞扬其淳朴、善良的品质;或写主人公对叔伯、兄长的尊敬、帮助,继而赞扬其真诚、大度的美德;也可从社会团体角度,写主人公对孤寡老人、长辈的尊敬与帮助,赞扬其乐善好施的美德,或歌颂社会的和谐与文明;也可写主人公对祖国的敬爱、忠诚,赞美其爱国之心;还可从自然的角度,写出主人公对大地、山川、江湖的热爱,抒发广阔胸怀,等等。   【素材引路】   名言素材   老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。   ——孟子   父母者,人之本也。   ——司马迁   谁言寸草心,报得三春晖。   ——孟郊   父母在,不远游,游必有方。   ——孔子   在这个世界上,我们永远需要报答的最美好的人,就是母亲。   ——[前苏联]奥斯特洛夫斯基   作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。   ——[美国]罗素   慈孝之心,人皆有之。   ——苏辙   子孝父心宽。   ——[宋]陈元靓   尧舜之道,孝悌而已。   ——[宋]李纲   十月胎恩重,三生报答轻。   《劝孝歌》   生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。   《格言集锦》   父虑后母虐,鸾胶不再续。母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。   《劝孝歌》   慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。人不孝其亲,不如草与木。   《劝孝歌》   百善孝为先,万恶淫为首。   ——[清]王永彬   事例素材   ①孝感动天   舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。   ②亲尝汤药   汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生,高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉

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