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《0.幼儿文学基本理论

天籁集 清代郑旭旦辑编。成书于康熙初年。书中收吴越儿歌48 首,尤以杭州地区居多。作品分两类。一类反映儿童生 活和儿童心理情趣。这类歌既有成人创作,也有儿童随 口编唱的。 有的用于游戏,如“摇啊摇,摇到外婆桥”;有的重在训 练儿童的语言能力,如“一颗星,挂油瓶;油瓶漏,炒黑 豆”。它们有助于 儿童的健康成长和增添童年的乐趣。有的还能给予道德教育。另一类作品以成人社会生活为题材。如表现家庭矛盾、社会生活的艰辛、儿女感谢父母养育之恩等。其中关于妇女生活的最为多见。这类歌,多半是奶奶、妈妈或其他成人在向儿童教唱时,自己情感的自然流露。编唱者有时也作一定儿童化的加工。这类歌的大多数内容,要待儿童长大后始能理解。 《天籁集》所收儿歌一般短小,节奏明快,琅琅上口,常用拟人化手法。表达方式既有直叙式,也有问答式,形式丰富多样。除整齐的三、四、五、七言体外,也有长短句交错的杂言体。杂言体中,三言与五、七言间出的甚多。 此书还附载有《天籁集醒语》17则。每首儿歌前后编者多加有评语及按语,表己之见,称赞儿歌“鲜活”、“真率浑成”、“令人咀味不尽”。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 白衣素女 这就是大家所熟知的田螺姑娘的故事,本篇选自《搜神后记》卷五。这是个优美动人的神话故事。青年农民谢端“夜卧早起,躬耕力作,不舍昼夜”,但到头来穷困不堪,连老婆也娶不上。上天被他的艰苦奋斗的精神打动,派了白水素女来帮谢端过上好的生活,神女藏于 田螺之中,每天在谢端出去以后,出来为他 洗衣做饭,后来却被谢端发觉,只好离去, 而她留下的螺壳却能倒出许多米来,改变了 谢端贫困的生活。小说把谢端的忠厚老实和 白衣素女的善良、热情写得很生动,特别是 索女的形象十分优美动人,具有浓厚的抒情 气息。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 牛郎与织女 传说在很久很久以前,南阳城西的牛家庄有一个 叫牛郎的孤儿,随哥哥嫂子生活,嫂子他不好,给了 他九头牛却让他领十头回来,否则永远不要回去。沮 丧之时他得到高人指点,在伏牛山发现了一头生病的 老黄牛,他悉心照料,才得知老牛原来是天上的金牛 星被打下凡间,牛郎成功将其领回家。 后来在老牛的 指点下,牛郎找到了下凡仙女们洗澡游玩的地方,拿起了其中一个的衣服,那个仙女名字 叫织女,两人相识,坠入爱河,后生育有龙凤胎。但被王母娘娘发现,织女被带回天界。 老牛告诉牛郎,它死之后把皮做成鞋出岸上就可以腾云驾雾。后来牛郎终于上了天界,眼 看就要和织女团聚,被王母娘娘头上银簪所变的银河拦住去路。天上的喜鹊被他们的爱情 感动了,化作“鹊桥”,牛郎织女终于团聚。王母娘娘有些动容,后命每年农历七月初 七,两人才可在鹊桥相会。之后,每年七夕牛郎就把两个小孩放在扁担中,上天团聚成为 佳话。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 司马光砸缸 有一次,司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸,有个小孩爬在缸沿上玩,一不小心,掉到缸里。缸大水深,眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事,吓得边哭边喊,跑到外面跟大人求救。司马光却急中生智,从地上捡起一块大石头,使劲向水缸砸去,“砰”!水缸破了,缸里的水流了出来,被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光于是沉着冷静,从小就是一副小大人的模样。这就是流传至今“司马光砸缸”的故事。这件偶然的事件是小司马光处理名,东京和洛阳有人把这件事画成图片,广泛流传。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 有人落水,常规的思维模式是“救人水”, 而司马光面对紧急险情,运用了逆向维 果断的用石头

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