爱莲说_604439.pptVIP

作者简介 周敦颐， 字茂叔，北宋哲学家，世称“濂溪先生”，谥号元公。 爱莲说节奏划分 　水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊；自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。 　　予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎/众矣。 解 释： 蕃：多 染：沾染 濯清涟而不妖：在清水里洗过，但是并不显得妖艳。濯：洗。妖：美丽而不端重。 不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。 亭亭净植：笔直净洁的立在那里，亭亭：耸立的样子。植：树立。 亵玩：玩弄，亵：亲近而不庄重。 宜乎众矣：人该是很多了。宜，应当。 句子翻译： 水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。 水上和陆地上各种草木的花，值得人们喜爱的实在繁多。 晋陶渊明独爱菊。 东晋的陶渊明唯独喜爱菊花。 自李唐来，世人甚爱牡丹。 自李氏唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。 　予（yú）独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xｉè）玩焉。 我只喜爱莲花，因为它从淤泥里长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤而不显得妖艳，它的茎中间是贯通（空心）的，外形是挺直的，不生枝蔓，不枝枝节节，香气远播，越发清芬，笔挺洁净地竖立在水中，（人们）只能远远地观赏（它们），却不能去轻佻地玩弄它啊。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。 　　我认为：菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。 　　（此句为判断句，从“者也”看出，其中真正的关键是判断动词——“是”） 噫！ 啊! 菊之爱，陶后鲜有闻。 对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听说了。 莲之爱，同予者何人？ 对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ 牡丹之爱，宜乎众矣！ 对于牡丹的喜爱，当然人数就很多了。 请找出直接描写莲花的句子。 作者分别从哪些方面描写莲花的？ “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从生长环境来写的；“中通外直,不蔓不枝，香远益清”是从体态香气方面来写的;“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”是从风度气质方面来写的。 你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？ 不是。是为了歌颂具有莲花那样高尚品质的人。 你认为莲花有哪些高尚的品质？ 生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——生性高洁，不与世俗同流合污 体态香气：“中通外直，不蔓不枝香远益清”——正直，通达事理，行为方正 风度气质：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，体态端庄，令人敬重而不敢轻侮 本文写莲，为什么还要写菊和牡丹？ 作者为什么对莲花情有独钟？ 作者借莲花所言之志是什么？ 文章主旨 全文以物喻人，托物言志。通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的厌恶和鄙视。 延伸训练 竹 石 清?郑板桥 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚韧， 任尔东西南北风。 这首诗与《爱莲说》有什么相似之处？ * * * * 听读目标 一、注意下列字音蕃　淤泥 涟 亵 濯 鲜有闻 宜fán yū lián xiè zhuó xiǎn yí 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 牡丹｜花之富贵者也 莲｜花之君子者也 衬 托 菊｜花之隐逸者也 托物言志 不与世俗同流合污 不慕名利洁身自好 *