人教版七年级各省市中考的文言文汇编--李华.docVIP

2015年各省市中考试题汇编之文言文阅读 （人教版七年级） 【2015·四川省宜宾卷】 （一）阅读下面文字，完成8—11题。《论语》八则 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而》） 子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》） 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》） 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》） 8. 下列词语解释正确的一项是（ ）（2分） Ａ．学而不思则罔（罔：有害）Ｂ．然后知松柏之后凋也（然：这） Ｃ．切问而近思（切问：急切地追问）Ｄ．我独亡（亡：死亡） 9. 下列句子中加点词语意思、用法相同的一项（ ）（2分） A．学而时习之 学而不思则罔 B．仁在其中矣 其恕乎 C．与人恭而有礼 未复能有与其奇者D．如日月之食焉 寒暑易节，始一反焉 10. 翻译（3分） 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”译文： 11. “己所不欲，勿施于人”是由儒家学派提倡的待人接物之道，请结合所学知识或生活体验，谈谈自己的理解。（3分） （一） 8.B（A罔：迷惑，意思是感到迷惑而无所适从；C切问：恳切地提问；D亡：通“无”，没有）。 9.D（A前表承接，后表转折；B前代词，后语气词；C前介词“对”，后动词“参与”） 10.（3分）孔子说：“不怕（担心）别人不了解自己，就怕（担心）自己不了解别人。”（“患”、“己知”各1分，句意畅达1分） 11.（3分）示例：这句话的意思是自己所讨厌（不喜欢）的事情，不要施加在别人身上。这是对儒家“恕”的理解，是人与人之间相处的行为准则。（1分）这句话说明了在生活中，我们不要以自我为中心，而应推己及人，宽容待人。（2分）（如学生结合自己的生活经历，举出事例加以说明也可，但不能偏离这句话的主旨） 【2015·海南省卷】 （三）文言文阅读（12分） 下面两篇文言文，任选一篇作答。（请在答题卡上将选作题号打“√”。只能选答一篇，如果两篇都答，按第一篇计分。） Ⅰ 阅读《伤仲永》，完成第11～14题。（12分） ①金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。 ②余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” ③王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ （选自人教版教材） 11．下列加点字的注音有误的一项是（　　　　　　）（2分） Ａ．邑（yì）人奇之　　　　　　　 Ｂ．以钱币乞（qǐ）之 Ｃ．环谒（jiē）于邑人　　　　　　Ｄ．泯（mǐn）然众人矣 12．解释下列加点的词语。（4分） （１）伤仲永（ ）　　　　　　　　　（２）借旁近与之（ ） （３）稍稍宾客其父（ ）　　　　　 （４）泯然众人矣（ ） 13．把下列句子翻译成现代汉语。（4分） （１）未尝识书具。 译文： （２）其文理皆有可观者。 译文： 14．仲永由“神童”最终变为了常人，说明了什么道理？（2分） 答： （三）文言文阅读（12分） Ⅰ《伤仲永》11．（2分）C12．（4分）（1）叹息；哀伤（2）附近；邻居（3）渐渐（逐渐）（4）消失【评分标准：每小题1分，有错字、别字，该小题不给分】13．（4分）参考答案：（1）曾认识书写工具（不曾认训笔、墨、纸、砚）（给分点：尝、书具）（2）诗的文采和道理都有值得看（值得称赞、赞赏）的地方。（给分点：文理、皆）【评分标准：每小题2分。给分点翻译正