人教版语文选修《民为贵》教学课件(32张).ppt

文本感知 “善政”与“善教”有什么区别？ ——?善政得民财，善教得民心。 得民心之法：善教 民本、仁政 导语： 　　同学们都知道，孔子的学说核心是“仁爱”，时隔百余年之后，生活于战国中后期的孟子，由于时代不同及学术发展的原因，极大地充实和发展了孔子的仁爱学说及德政主张。孔子的仁爱更多的侧重于伦理意义，政治上企图恢复旧的统治秩序，表现得有些保守。而孟子立足“以民为本”的原则，将其更多地应用于政治之中，他的很多观点都反映了民众的心声和现实社会的要求。进而提出了丰富而具体的“仁政王道”思想——这也是孟子政治学说的核心思想。今天我们就学习一组孟子关于以民为本的言论。 社稷（jì） 粢盛（ zī）（ chéng） 汤放桀（jié ） 伐纣（zhòu ） 弑君（shì） 走圹（ kuàng） 獭（t? ） 驱爵（ què） 鹯（zhān ） 三年之艾（ài ） 淑（ shū） 胥（ xū） 溺（ nì） 谆谆（ zhūn） 践（jiàn ） 暴之于民（pù） 朝觐（cháo ）（jìn ） 讼狱（sòng ） 讴歌（ōu） 篡（cuàn ） 荐（jiàn ） 1.孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷