- 1、本文档共7页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
《哲学引论》复习指导七
《哲学引论》第七章
所谓当代哲学,主要是指哲学发展的最新动向或最新形态。由于居于20世纪主流的分析哲学发展的日趋式微,导致西方哲学不断分化,呈现出许多新的发展形态;同时,中国哲学在继承传统的同时,也不断开拓创新,从而建立了比较新的理论体系。这些思潮的发展,已经并且还将对当代文明的发展产生各种各样的影响。这里介绍和分析的,是三个最具代表性的流派,即解释学、新儒学和后现代主义哲学。(P292)
第一节 解释学
从总的方面来说,解释学的工作就是从一个世界转换到另一个世界,从神的世界转换到人的世界,从一个陌生的语言世界转换到另一个自己的语言世界。在古希腊的理论体系中,解释学就是一门关于理解、翻译、解释的学问,即关于“寓意解释”的理论;在中世纪,解释学主要作为对《圣经》进行诠释的神学解释学而存在;当代哲学解释学则以人文科学普遍方法论的哲学解释学的面貌出现。(P293)
一、狄尔泰
狄尔泰是西方解释学具有“里程碑”意义的哲学家。现代西方人文主义思潮哲学家都把狄尔泰哲学的出现看作是现代西方哲学诞生的标志。狄尔泰所作的最大贡献,主要体现在他对哲学解释学的系统阐发之中。(P293)
1、精神客观化与文化语境
(1)精神的客观化,是指对自然现象或自然过程的精神把握。(P294)
(2)精神的各种客观化又有别于自然对象或自然过程,它们是区分人文性的东西与科学性的东西的基础。(P294)
(3)精神客观化引导出“文化语境”,而文化语境是人区别于动物的标志。(P294)
(4)人的本能性存在以及人与他人建立联系的方式,都要受到文化的制约。(P294-295)
2、历史性与传统
(1)意识记忆与历史记载。一方面,人的意识及与之伴随的记忆,其累计效果回影响人们的思想;另一方面,个人记忆借助交流活动形成历史记载,构成生存系统。(P295)
(2)历史记载与知识来源。我们关于精神世界的知识有两个来源:内在经验与交往。通过这样的知识来源,通过合理地使用“解释”的方法,人文科学同样可以达到像自然科学那样的精确性。(P295)
(3)文本解释与精神传统。在一般解释学中,通过对宗教传统、习俗、神话等的解释,人生的幸福、归宿、自由意志等尘世中的价值获得确认;解释不仅包括常识意义的语法分析和文体分析,还包括心理分析和历史分析的基本理论和方法;人文学者的工作,与其说是类似于物理学或化学,毋宁说是更类似于文学的解释或法律的解释。(P295)
3、解释的历史性与整体性
(1)因果性是“境况”解释的法则。(参见P296)
(2)因果性的法则不应妨碍创造性的生成。(参见P296)
(3)任何解释都必须考虑到解释者的观点和被解释的主体的观点。(参见P296)
(4)人文科学的意义就在于,“解释和说明人过去是什么,现在是什么,以及揭示人所钟爱的观念是什么,继承的传统是什么?”(P296)
二、伽达默尔
1、解释学是一种本体论的事业
(1)理解不属于主体的行为方式,而是此在本身的存在方式。(P297)
(2)理解所以是此在本身的存在方式,是因为,任何理解活动都不是从“零”开始的,都是以“前理解”为基础的。
(3)哲学解释学的任务,就是探究人的一切理解活动之所以可能的基本条件。(P297)
2、艺术经验中的真理(参见P298)
(1)艺术作品的意义并不只在艺术作品本身,也不在于它与原型或所描述的对象之间的关系,其真正的存在只在于它的展现过程。
(2)艺术作品只有在展现过程中,才能被理解、被解释,因而才能获得意义。
(3)艺术的真理和意义也是永远无法穷尽的,它既是一个历史的过程,更是一个无限的过程。
3、历史科学中的真理
(1)精神科学的本性就在于历史性,这种历史性赋予了解释学的普遍意义。
(2)真正的历史对象不是一般意义上的对象,而是在具体关系中体现的特定历史主体与客体的相互融通的统一体或统一关系。
(3)历史既不是主观的,也不是客观的。
4、历史就是“效果历史”
(1)对历史所作的主观理解同时也就是历史造成的客观效果;
(2)从“效果历史”的观点看,非历史-理论的东西和历史的东西之间的对立、传统和历史科学之间的对立、古代和现代之间的对立,都不是一种绝对的对立;
(3)“效果历史”是普遍性与开放性的统一;
(4)“效果历史”的概念承认“偏见”相对于解释之存在的合理性。
三、哈贝马斯
1、解释学的方法是社会科学的基本方法
(1)与经验科学的共同点:
①两者都要求掌握一种按照普遍规则处理问题的技巧;
②两者都受植根于交往活动和工具活动的生活联系的认识兴趣的指导。
(2)与经验科学的不同点:
①经验分析的科学
您可能关注的文档
- 《中国当现代文学史》 重点及《当代文学史》人物分析.doc
- 《中国当代文学专题》形成性考核册答案222.doc
- 《中国文化“走出去”》试卷 (100分).doc
- 《中国文化要略》基本全.doc
- 《中国文化英语》作文.doc
- 《中国文学五百题》精要.doc
- 《中国文学》第一册2.doc
- 《中国文学理论史》2014年考试考前练习题.doc
- 《中国新闻事业史》课后习题总结.doc
- 《中国新闻传播史》课件4辛亥革命时期的新闻事业.doc
- GB/T 29324-2024架空导线用碳纤维增强复合材料芯.pdf
- 《GB/T 29324-2024架空导线用碳纤维增强复合材料芯》.pdf
- GB/T 43905.1-2024焊接及相关工艺中烟尘和气体取样的实验室方法 第1部分:电弧焊中烟尘排放速率的测定和分析用烟尘的收集.pdf
- 《GB/T 43905.1-2024焊接及相关工艺中烟尘和气体取样的实验室方法 第1部分:电弧焊中烟尘排放速率的测定和分析用烟尘的收集》.pdf
- 中国国家标准 GB/T 43905.1-2024焊接及相关工艺中烟尘和气体取样的实验室方法 第1部分:电弧焊中烟尘排放速率的测定和分析用烟尘的收集.pdf
- 中国国家标准 GB/T 18910.21-2024液晶显示器件 第2-1部分:无源矩阵单色液晶显示模块 空白详细规范.pdf
- GB/T 18910.21-2024液晶显示器件 第2-1部分:无源矩阵单色液晶显示模块 空白详细规范.pdf
- 《GB/T 18910.21-2024液晶显示器件 第2-1部分:无源矩阵单色液晶显示模块 空白详细规范》.pdf
- GB/T 43860.1220-2024触摸和交互显示 第12-20部分:触摸显示测试方法 多点触摸性能.pdf
- 中国国家标准 GB/T 43860.1220-2024触摸和交互显示 第12-20部分:触摸显示测试方法 多点触摸性能.pdf
1亿VIP精品文档
相关文档
最近下载
- 2023年第四届“红旗杯”班组长大赛考试题库附答案(含各题型).docx VIP
- 南宁网约车区域科目考试题库.pdf
- 2023年“红旗杯” 第四届全国机械行业班组长管理技能大赛考试题库.docx VIP
- 清华同方水源热泵中央空调.doc VIP
- 2024年高考语文一轮复习讲练测(新教材新高考)第03讲小说形象类题目(讲义)(原卷版+解析).docx VIP
- 守纪律讲规矩党课课件.pptx VIP
- SGHP清华同方水源热泵操作说明技术手册.pdf VIP
- 第三次全国土壤普查理论考试题 (含答案).docx VIP
- 安徽省近5年中考语文作文真题及模拟题汇编(含参考例文).docx VIP
- 通桥(2017)2101-Ⅰ时速160公里客货共线铁路预制后张法简支T梁(钢横梁人行道方案)32m.pdf
文档评论(0)