《鱼我所欲也》翻译、课文分析及知识点归纳.docVIP

《鱼我所欲也》翻译、课文分析及知识点归纳 整理：刘效芬 审核：初三语文组 全文可分为三个部分。 第一部分（第1段），正反结合，层层深入，反复论证义是人的本心，义重于生，应舍生取义。 1.鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做； 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所也。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的， 由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。躲避由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种，人人都有，不过贤人能够丧失罢了。 9.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。一饭，一碗汤，活下去，。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。轻蔑地着给吃，过路的饥也不接受；用脚踢着（或）给别人吃，乞丐也不愿意接受。万钟则不礼义而受之，万钟于我何加焉！的俸禄对我有什么处呢？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我？是为了侍奉感激我吗？为身死而不受，今为宫室之美为之；为身死而不受，今为妻妾之奉为之；为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。这就叫做丧失?1. 本文选自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子和几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录。 2. 孟子，名轲，字子舆。战国时期思想家、教育家。他与孔子合称“孔孟”，他被后人尊称为“亚圣”。 3. 孟子思想的核心是“仁”“义”，政治上主张“仁政” 二、通假字 故患有所不辟：“辟”通“避”，躲避 万钟则不辩礼义而受之：“辩”通“辨”，辨别 所识穷乏者得我与：“得”通“德“，感激“与”通“欤”，语气助词 乡为身死而不受： “乡”通“向”，从前 1、本文的中心论点是什么？作者以什么方式引出论点？ 舍生而取义 比喻 2、“鱼”与“熊掌”分别比喻什么？ “鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。 3、本文主要赞扬了什么？批判了什么？ 赞扬了“舍生取义”，批判了“见利忘义”。 3、为什么行道之人、乞人不接受施舍？ 因为这是侮辱性的施舍，受之有损人格。 4、写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。 文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 夏明翰——砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。 裴多菲——生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。 李清照——生当作人杰，死亦为鬼雄 5.孟子名言? ??尽信书，不如无书。（孟子·尽心下）?? 生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下）??? 得道多助，失道寡助?。（孟子·公孙丑下???民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上）?? 人有不为也，而后可以有为。（孟子·离娄下）??? 穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）?? ?天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑）??? 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孟子·尽心上）? ??富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。（孟子·滕文公）??? 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）? to implement the situation to be checked.Two, on behalf of workers should work hard to improve their own quality, on behalf of the legitimate interests of workers, and truthfully reflect the opinions and demands of the masses of workers, law-abiding model good books work.Three, on behalf of the staff and workers to exercise democratic rights, any organization and individual shall not suppress obs