世纪金榜2014历史二轮试卷技能突破卷(三) 专题九 第3讲.docVIP

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 世纪金榜2014历史二轮试卷技能突破卷(三) 专题九 第3讲.doc

 世纪金榜2014历史二轮试卷技能突破卷(三) 专题九 第3讲

温馨提示: 此套题为Word版,请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴,调节合适的观看比例,答案解析附后。关闭Word文档返回原板块。 技能突破卷(三) 高考非选择题解题示范 (60分钟 100分) 1.(14分)阅读下列材料,回答问题。 材料一 有乱君,无乱国;有治人,无治法。……法者,治之端也;君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。 ——《荀子·君道》   元世祖忽必烈曾经说:“中书省是朕的左手,枢密院是朕的右手,御史台是用来医朕两只手的。” ——叶子奇《草木子》 材料二 一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不变的一条经验。要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力,即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权,则一切便都完了。 ——孟德斯鸠《论法的精神》 材料三 萧公权在《中国政治思想史》中认为,中国近代国家有四个特点:……(三)尊法律、重制度,而不偏赖人伦道德以为治。(四)扩充人民之参政权利。 (1)根据材料一,概括中国古代治国的特点。(3分) (2)根据材料二并结合所学知识,概括近代西方治国的基本原则,简析其对西方社会发展的影响。(5分) (3)根据材料三并结合所学知识,分析中国近代治国思想形成的原因。(6分) 2.(16分)阅读下列材料,回答问题。 材料一 古代的社会,女子多当作男人的物品。或杀或吃,都无不可;男人死后,和他喜欢的宝贝、日用的兵器,一同殉葬,更无不可。后来殉葬的风气,渐渐改了,守节便也渐渐发生……但看周末虽有殉葬,并非专用女人,嫁否也任便,并无什么裁制,便可知道脱离了这宗习俗,为日已久。由汉至唐也并没有鼓吹节烈。直到宋朝,那一班“业儒”的才说出“饿死事小,失节事大”的话,看见历史上‘重适’(妇女再嫁)两个字,便大惊小怪起来。 ——鲁迅《我之节烈观》 材料二 歌谣一:“黄狗黄狗你看家,我在园中采红花,一朵红花采不了,双双媒人到我家。”“我家女儿年纪小,不会服侍大人家。”“爹阿爹,不要忧,娘阿娘,不要愁,看我明朝梳个好光(鲜)头。前边梳了盘龙髻,后边来到看花楼。看花楼,饮好酒,他弹琵琶我拍手”。   歌谣二:竹公竹婆竹爹娘,今年让你长,明年让我长。你长没有用,我长嫁儿郎。   歌谣三:大脚大,大脚大,阴天下雨不害怕;大脚好,大脚好,阴天下雨摔不倒。 ——明代江南地区女子的歌谣 材料三 《男与女》是一首流行于渭南的古老民谣:轧(人家)好女人锅边转,轧瞎的男人走三县。嫁于鸡,跟下飞。嫁于狗,跟下走。男人多高我多高。   《女制男》是五四运动后流行于渭南的一首民谣:大石桥,小石桥,母鸡踩着公鸡毛,母鸡打得公鸡跑。 (1)“业儒”提出的“饿死事小,失节事大”的理论来源是什么?中国古代对妇女束缚的风气由宽松走向严紧的社会根源是什么?(4分) (2)材料二反映了怎样的思想感情?分析其产生的时代背景。(6分)[来源:学§科§网] (3)对比《男与女》《女制男》,说明作为婚俗背景的家庭关系从传统到近代发生了怎样的变化?分析该变化发生的原因。(6分) 3.(21分)阅读下列材料,结合所学知识回答问题。 材料一 大陆封锁政策试图抵制英国产品的竞争,建立大陆市场,但是却隔绝了法国与外部世界的联系,使法国接触不到先进技术,而且工业原料极端缺乏,生产大为缩减,对外贸易急剧下降,刚刚发展起来的棉纺织业也由于原料供给紧张而中断……大陆封锁令还使法国丧失了它在18世纪苦心经营的市场,其中包括美国市场和其他殖民地市场,尤其是占殖民地贸易3/4的圣多明各市场。 ——王珏《世界经济通史·经济现代化历程》 材料二  1824年 《英普条约》签订,规定两国船只在彼此港口中所征关税平等 1825年 英国取消机器出口的禁令 1842年 中英签订《南京条约》,规定开放五口通商和协定关税 1849年[来源:Zxxk.Com] 英国废除《航海条例》 1860年 法国与英国签订一项自由贸易条约,消除了两国间的贸易壁垒 ——摘编自《世界经济通史》 (1)概述法国颁布“大陆封锁令”的原因和内容,用一句话概括材料一对此政策实施后果的分析。(11分) (2)结合所学知识,分析材料二中的历史事件对世界经济的影响。(10分) 4.(2013·汕尾模拟)(20分)阅读材料,回答问题。 材料一 山东、河北、浙江、广东、江苏、福建、江西、湖北等地,在这一年(1904年)间,都陆陆续续设置了阅报社。……这些阅报社很多都设在寺庙等人来人往的公共场合……另外茶馆也往往陈列各种报纸供人观阅,或者就根本改成阅报处。……许多阅报

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