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必修二 第八单元 中国古代的农耕经济
必修Ⅱ
第八单元 中国古代的农耕经济
第15讲 精耕细作农业生产模式的形成及
中国古代的土地制度
1.中国封建社会的农民一直是由占有少量土地和生产资料的自耕农和依附于地主阶级的佃农(其前身是隐户农民)两种人物构成的。但不论是哪种农民,都是一家一户、男耕女织、自给自足的小农经济。对这种小农经济的理解不正确的项是 ( )A.个体农户具有较多的自由,即使是佃农也是如此
B.小农经济是中国封建社会经济结构的根本特征
C.小农经济等同于自然经济,早在原始社会就产生了
D.秦始皇在琅琊石刻上所作的宣告:“六合之内,皇帝之土,人迹所至,无不臣者”。这表明小农经济在国家最高所有权支配下,个体农户不得不受国家权力的支配
答案 C
2.明朝后期,土地高度集中,太湖流域90%的土地都在官僚和地主手中。造成这一现象的根本原因是
( )
A.太湖流域是农业中心
B.统治者“不抑兼并”
C.明朝中后期政治腐败
D.土地私有制的发展
答案 D
史料应用
下图为《明代地契》,它的出现导致租佃制下的农民发生了很大的变化,这些变化不包括 ( )
A.生产关系的重要调整
B.在选择雇主方面有更大的自主权
C.和商品经济发生关系
D.雇佣关系取代了租佃关系
答案 D
命题示例
阅读下列材料,结合所学知识回答问题:
材料一 “今使乌获、藉蕃(大力士)从后而牵牛尾,尾绝而不从者,逆也。若指之桑条以贯其鼻,则五尺童子牵而周四海者,顺也。”
(1)材料一反映了什么生产技术?
(提示:抓住关键词“牵牛尾”。)
材料二 徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百余里,桑麻青芬氲。机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。家家守村业,头白不出门。生为陈村民,死为陈村尘。田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。生者不远别,嫁娶先近邻。死才不远葬,坟墓多绕村。既安生与死,不苦形与神。所以多寿考,往往见玄孙。 ——唐代诗人白居易的诗《朱陈村》
(2)①这首诗描写了一幅什么景象?
②“朱陈村”的婚姻状态有什么局限性?
③如何评价“朱陈村”的生产结构?
(提示:判断准①是回答准确③的前提,②从材料中所述联系现实婚姻中类似现象之禁忌分析回答。)
材料三 《天仙配》是中国的一个美丽神话故事,它寄托着下层劳动人民对自由纯真爱情的向往。其中脍炙人口的歌词唱道:
七仙女:树上的鸟儿成双对,
董永:绿水青山带笑颜。
七仙女:从今不再受那奴役苦,
董永:夫妻双双把家还。
七仙女:你耕田来我织布,
董永:我挑水来你浇园。
七仙女:寒窑虽破能避风雨,
董永:夫妻恩爱苦也甜。
材料四 春耕夏耘,秋获冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役。春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻。四时之间,亡日休息,又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴赋,赋敛不时,朝令而暮当具。 ——西汉晁错《论贵粟疏》 (3)材料三和四哪个更能反映小农的生产生活状况?概括该则材料的观点。
(提示:注意通过材料之来源判断真伪,概括材料的观点就是从材料中获取有效信息。)
(4)综合上述材料,依据所学知识,归纳我国古代农业发展需要哪些条件?
(提示:宏观上可从农业发展的内外部条件考虑,答案属开放式,要注意思维的发散性。)
自主解答 (1)牛耕技术。(2)①描写了以男耕女织为基础的农村景象,即“朱陈村”在自然经济环境中恬静、安适的情趣。②近亲结婚,不利于人种的优化(不利于人口素质的提高)。③“朱陈村”的生产结构,是我国古代小农业和家庭手工业结合的自然生产结构,在没有天灾、战乱和苛政的干扰下,农民可以吃饱穿暖,在盐铁之外,不必外求,有利于小生产者的生活安定。但这种小的生产规模,在封建制度的社会条件下,很难扩大再生产。它的自给自足的性质,阻碍了商品经济的发展,从而阻碍社会经济的进一步发展。
(3)材料四。《天仙配》是神话故事,是理想化了的生活,不能准确反映我国封建社会小农经济的真实生活状态,材料四更能反映小农的生产生活状况。其主要观点:农民长年劳累、生活贫困;赋税和徭役负担沉重;农民生产规模小,生产资料有限;抵御自然灾害的能力差;生产、生活条件艰苦。
(4)古代农业发展需要的条件:①生产工
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