打造张氏文化品牌,提升临湘文化软实力.docVIP

打造张氏文化品牌，提升临湘文化软实力 ——临湘聂市张氏文化研究的现实意义之管见 （湖北省监利县尺八镇红庙中学 张志利 五千年灿烂的中华文化，蕴涵着我们优秀的姓氏文化，所以说，姓氏文化也是中华文化的基础。临湘是我国古代文明发祥地之一，历史悠久，社会文明，钟灵毓秀，名人辈出。其中的聂市镇是岳阳地区著名古镇之一，已被湖南省政府批准的省级第二批历史文化名镇。 在这片土地上，产生了许多像张实万家族一样的名门望族，这些家族诗礼传家，教后有方，代有名人，形成各有特色的家族文化。数百年来，临湘张实万家族虽然繁衍远播湖广甚至整个中华大地，但张氏后裔始终保持着续修家谱、传承文明的优良传统。 一、聂市孕育了张氏文化品牌 张氏家族始迁临湘聂市于五代时。后唐长兴二年(931），实万公的父亲汉杰公，他是一个武官，本来是要从湖广江陵去武昌任职的，一家人乘坐官船，泛舟而下，经过临湘，泊入碧峰潭后，实万公睹其山清水秀，一下子被这一方水土迷住了，无奈实万公独钟于山水，对仕途没有了兴趣，说什么也不愿走了，父亲只好丢下儿子，与家人到武昌做官去。据后来张尚祖所写的《碧潭记》道：“先大人雅意山水，往来于湖湘之间，得今之居曰碧峰潭。严严峭拔，巍然特立不群者山也，溶溶涟漪，耿然澄清不淆者水也，清幽雅洁有契于君子居，因而徙而家焉……”。于是乎，实万公筑室碧潭，后来成为湘邑之始祖。 张实万家族聚居地有两个重要特征：一、居住较集中。张实万家族分布在聂市高潮张家冲碧峰湾不足方圆十里的范围内。这里茂林修竹，“金竹晴岚”（聂市十景之一），无不给人美的享受。说明当时古镇周边是就学方便、山秀水美的宜居之地。二、以渔樵耕读传家。初迁时以渔樵为本，主要靠捕鱼砍柴谋生。定居后便想到子孙后代的教育和家族的振兴问题遂步走上亦耕亦读，耕读传家之路。耕读传家，是过去平民百姓追求人格升华的理念和手段。在封建社会刻苦读书是年轻人获取功名、步入仕途的必由之路在这种环境影响下，形成了人心向学的浓厚氛围。如果一个家族出现科举入仕之人，不但成为震惊一方的大喜事，而且这个家族的社会地位会立即得到提升。 张氏家族日积月累的文化底蕴，独具特色的教育之法，形成了完整的家学体系，从而完成了家族由‘官宦之家’向‘文化世家’的发展过渡。没有文化传承的家族，是没有影响力和凝聚力的，也是没有生机和活力的。一个区域内诸多文化世家间的交谊融合，就形成文化圈，并逐渐积淀为文化层，凝结成文化底蕴，转化为传统文化的组成部分。临湘聂市张氏文化世家是当时社会生活中最活跃的群体，她的形成与发展是宋元明清社会的一个缩影。与其他文化世家一样，不仅对当时的政治有一定影响还对传统文化的弘扬和传播，对地方经济、文化、教育及社会生活的若干方面，都起着重要作用。 明弘治《岳州府志》、清康熙《临湘县志》，即列为“古市”，聂市镇自古人文盛兴，名人辈出。据历代《临湘县志》、《张氏族谱》载：聂市古街南端张家门的张尚祖，系临湘县的第一名进士，累官至平章军国事（位同宰相）。其弟张尚阳（1011∽1078），庆历初年（1041）被选为驸马，与仁宗之女升平公主结为伉俪；庆历三年，曾在仁宗皇帝面前多方周旋，让范仲淹的“庆历新政”一度得到推行。此后，张氏兄弟的儿、孙、曾孙辈有15人连登进士。张尚祖、张尚阳之父张实万，有墓葬、墓碑和宋仁宗皇帝的告勤、祭文碑，至今保存荆圣村八屋姚家后山。自张氏兄弟始，聂市人文蔚然而兴。至清代，聂市有“五里三牌坊，两里三进士，隔河两驸马”之说。张实万家族历宋元明清，科第连绵，至清末废科举，前后共有进士26名（保守统计），其中出了有四位宰相（张尚祖、张治、张居正、张瑞图），一位哲学家（张载），一位书画家（张瑞图），真可谓“中国进士第一门”。至于举人、贡生、秀才、太学生之类自是难以计数。其中步入仕途者三十多人，绵绵瓜瓞，名人辈出。翻开张氏家族的历史，就像打开了中华民族的历史，一个个叱咤风云的传奇人物，一幕幕跌宕起伏的悲喜故事，一项项引人瞩目的科学发现，令人唏嘘赞叹。 二、利用好张氏文化品牌，助推临湘经济社会大发展 张氏的这些名祖，像一颗颗璀璨的星星，闪耀在历史的天空，成就了碧潭“中国进士第一门”的美誉，形成了底蕴深厚、丰富多元的名人文化。为了更好地挖掘整理张氏名人文化，发挥其激励人、劝喻人、潜移默化感染人的作用，笔者和临湘县戴新武先生、李子俊先生、陆伟松先生等一起赴湘鄂等地，考察、了解张实万的家族的发源、发展状况，举办了几次张实万文化研讨会。一个多月的调研活动，我们始终处在亢奋中。我深感氏族名人文化，是历史留赠给我们的最深处的潜力，保存好、建设好、利用好张氏文化品牌，提升临湘文化软实力，对于培护正气，集聚智慧，助推各类人才茁壮成长，协奏“世界碧潭”的雄浑交响曲，将起到积极