浅述汽车产业在人类中心主义与可持续发展关系中的作用.docxVIP

论文题目：浅述中国的汽车产业在人类中心主义与可持续发展关系中的作用 浅述中国的汽车产业在人类中心主义与可持续发展关系中的作用[前言]长期以来，本人一直应该是环境中心主义观念，对汽车产业、人口爆炸、消费主义等造成的过度浪费、环境污染、拜金主义等持极其反感和否定的态度。通过对自然辩证法的学习和阅读部分相关论文、资料后感到自己的观念和认识有所狭隘和短浅。唯物论辩证法认为，任何事物都是矛盾的统一体，分析事物要持两分法，不能片面，对于汽车产业所扮演的角色和影响，也不能形而上学的全盘否定。在这段虽然短暂但有所收获的学习阶段，在这个题目方面重新认识并有所感悟，故以此文作一个小结。由于时间较短，本人学识浅薄，本文所述水平有限，仅是作者个人的一点体会和见解。[摘要]当今世界面临着人口、资源与发展失衡的严峻考验，环境污染、资源耗竭、生态破坏等全球性问题正威胁着人类的生存与发展。20世纪以来，人类对自身的困境与出路进行了反思和探索，做出了战略选择—可持续发展。人类中心主义在历史的演变过程中不断发展变化，到底什么是人类中心主义，人类中心主义与可持续发展之间是什么关系？而作为国民经济的支柱产业--汽车产业在人类中心主义与可持续发展中间扮演了什么角色？发挥了什么作用？从汽车产业的角度出发该如何诠释人类中心主义和可持续发展？本文对以上问题做分析。[关键词] 人类中心主义；可持续发展；汽车产业人类中心主义与可持续发展的关系古代人类中心主义包括自然目的论、神学目的论、灵魂与肉体二元论和理性优越论。前三种形式已经失去了科学证据，被世人抛弃了，只有理性优越论被近代人来中心主义继承和发扬。近代人类中心主义认为，非人类存在物只有工具价值，没有内在价值，不是我们伦理体系的原始成员，道德与理性存在物有关；用道德原则调节自己行为的能力是获得道德权利的基础，非人类存在物不具有理性和道德自律能力，他们没有道德权利；人类有权绝对支配、统治、处置自然，只要这样做不损害他人的利益。这种观点所认为的人对自然没有道德义务、不存在道德关怀的看法是没有根据的，更何况目前人类所面临的环境危机和资源危机与人类中心主义有着紧密的关联。现代人类中心主义主张，自然没有内在价值，一切以人类的利益和价值为中心，以人为根本尺度去评价和安排整个世界。这一点与近代人类中心主义极其相似，只不过它抛弃了近代人类中心主义的不合理之处，能够有意识地从人类的共同利益、长远利益出发协调人与自然之间的关系，特别是经济关系，增加了有利于保护自然的内容。但这种观点也存在着比较严重的缺陷：这种只从人类自身一个物种的利益出发，而不是从整个自然界处罚去考虑其它生物及环境的观点，实质上是一种生物种族主义的延续；同时，从人类的利益和价值出发去对待自然，并不是将人与自然平等看待；另外，在实践层面上，现代人类中心主义从人类的利益和价值出发去保护自然环境，缩小了自然环境的外延，人类只是着眼于保护与人类有关的生态环境，而不是保护所有物种的生态环境。人类中心主义作为人类的一种文化观念，是随着人类文明的进化不断演化和发展的。因此，对人类中心主义的理解和界定也应该是历史与发展的。无论对人类中心主义持何种态度，其实质都是对生态危机等人类困境中所蕴含的人与自然关系的思考和回答。当今世界面临着人口、资源与发展失衡的严峻考验，环境污染、资源耗竭、生态破坏等全球性问题正威胁着人类的生存与发展。20世纪以来，人类对自身的困境与出路进行了反思和探索，做出了战略选择—可持续发展。可持续发展的最权威的定义是在《我们共同的未来》中提出的：“既满足当代人的需求，又不对后代人满足其自身需求的能力构成危害的发展”。可持续发展就是协调人与自然之间的关系和人与人之间的关系，以体现公平性原则，可持续原则，协调性原则，最终达到自然、经济、社会的可持续发展。自然的可持续发展是社会、经济可持续发展的基础。经济的可持续发展是可持续发展战略的核心和关键。当代人类的发展主体不再是单一的，而是一个系统：自然-经济-社会符合系统。显然，将自然纳入人类发展的内涵，使之成为人类发展的自身要素之一，是对人类中心主义的一个突破。对自然的这种理解与定位是人类与自然从对立走向和谐的表现。然而，将自然视为与人类和谐相处的伙伴，并非意味着人与自然及其物种地位的完全平等。只有人类才能自觉地认识到，生态恶化的结果无益于人类的利益和价值实现，主动地反思和计划他自己的行为。只有人类才有能力有责任自觉地调节和控制自己对待自然界的态度和行为，调节自然界的演化方向和进程，以益于人类和自然界的共同存在与进化。可持续发展作为人类一种崭新的存在方式，是以人类的整体、长远利益为根本目的，通过尊重和实现自然价值，促进经济发展；通过协调人与人，人与自然的关系以实现人类最终价值的文明观念和发展模式。可持续发展思想和观念是对人类中心主义的完善和