王国维论闲暇时间与审美的关系.docVIP

王国维论闲暇时间与审美的关系 字数：2568来源：青年科学?? ?? 2013年9期 ??字体：大 中 小??打印当页正文 王国维还指出“一切之美，皆形式之美也”，美通过形式得以体现，人们通过艺术获得美的享受。优美与壮美属于“第一形式”，从美自身而言，优美存在于形式的对称、变化和调和中，各种美术如建筑、雕刻、音乐等的美都存在于形式之中。第一形式就是指艺术创作所选用的材料，如诗歌、绘画的美就是存在于材料之中，以此唤起人们对美的感情。第一形式的美可以在自然中，也可以存在于艺术中。而“古雅”属于“第二形式”，即是在第一形式的基础上经过艺术家的创造之后作品的形式，就是一种人工美，追求的不是对事物客观属性的服从，而强调人的主观能动性对事物的改造和影响，即艺术家对作品的塑造过程。古雅本身就具有独立的价值，是衡量文艺作品美感的基本标准和元素，其目的在于摆脱世俗，使人们在纯粹的艺术境界中得到精神的满足。人们只有理解美的这种形式关系，才能超越物与我之间的利害关系感受到美的存在，实现对事物的审美过程。 　　另外，王国维在大量阅读西方近代哲学美学思想特别是叔本华唯意志论学说后，对中国儒学传统文化，尤其是以道德政治手段为理想审美标准的封建正统文艺价值观有痛彻骨髓的反思。他认识到缺乏审美自律的文学艺术无法作为完备的审美教育资源而存在，当前社会人们专注于政治活动、经济利益，人们忽视了艺术的重要性，甚至连