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科学实在论简述 一、科学实在论的定义 实在论一词，在早期哲学中，特别是在中世纪的哲学论争中，就作为与唯名论相对立的概念而被加以采用。它主张宇宙是实在的、客观的学说。在近代哲学中，它尤其表明了这种观点，即物质客体是独立于我们的感觉经验、外在于我们而存在的。 科学实在论正是一般实在论观点在科学理论解释中的具体化和理性的升华，因此，它有着特殊的解释对象和解释方法，也使它在理性的进步中产生了特殊的功能和意义。在实在和实在论的本质的认识方面，有着几种比较典型的论述： 普林斯顿大学的范·弗拉森认为：“朴素地讲，科学实在论是这样一种观念，即科学为我们所揭示的世界图景是真实的。而且所假定的实体是真实地存在着的。” 牛津大学的W.牛顿—史密斯指出：“‘实在论’用于概括科学哲学的许多见解。不过，所以这些见解都包含着这样的假定，即科学命题是真或假。在这里，真理是根据已被放弃的真理的一致性理论的样板来理解的。” 剑桥大学的D.帕皮诺认为：“对本世纪大多数科学哲学家来说，‘实在论’已经成为这样一种观点：当告诉我们关于独立的（尽管是不可观察的）实体的真理时，关于科学观察的理论将被看作是有意义的。这种实在论者的对手是‘工具主义者’。” 多伦多大学的J.布朗说：“科学实在论是我们的理论要确确实实描述世界的一种原则。它主张，存在着一个非观察的实体和过程的领域，而科学以它对可观察世界的解释合理地展示了这个领域。” 二