论杜甫诗的爱国思想及其艺术表现.docVIP

浅析杜甫诗爱国思想?平江县大桥中学 李 刚 杜甫是我国古代文学史上伟大的现实主义诗人。他的诗歌反映了天宝末年到大历年间的重大社会政治事件、时代的动乱及人民的疾苦，取得了前所未有的成就。他的诗歌表现出了强烈的爱国思想和热爱人民的伟大心灵，在思想性和艺术性的结合方面达到了高度的统一因此被誉为“诗”。他的“每念社稷，动忧苍生”的爱国主义思想影响了我国一代又一代的诗人和作家，真可谓是“沾概千秋，泽被万代”。、杜诗表现出的爱国思想与其人生经历密不可分。杜甫(712—770)，字子美，生于河南巩县的瑶湾，出身于一个世代“奉儒守官”的官僚家庭。自幼聪颖好学，加之又勤奋刻苦，十四五岁时已被文坛前辈所赏识。公元731—745年，是杜甫人生的壮游时期。历时十多年，前后共3次出行浏览了祖国的秀丽雄奇的山川景色。这三次漫游丰富了诗人的阅历，扩大了视野，陶冶了性情，为他早期诗歌带来了浓厚的浪漫主义色彩。746—755年，是困守长安时期。在这困守长安的十年生活中，诗人到处干也无门可入，直至755年才混得一个曹参军的八品官职。理想的落空，怀才的不遇，生活的潦倒使他对朝廷的腐朽，社会的黑暗，有了较深刻的认识，促使杜甫向现实主义转变。756—759年，是作者陷与为官时期。而这段时间也正是安史之乱爆发时期。作者目睹了国破家亡、生灵涂炭的现实，以及自身陷的境遇，极大地升华了诗人的爱国主义激情。758年又因房琯事件所累，被贬为华州司功参军，杜甫的政治理想破灭之后，使他由宫廷真正走向了民间。759—770年，漂泊西南时期。在这段时期中，社会依旧动荡不安，作者在西南辗转漂泊，颠沛流离。飘零的艰辛苦难，百姓的疾苦，让作者在思想上更深刻地认识到了社会的矛盾的所在。于公元770年病卒于飘泊途中的小舟上。纵观杜甫的一生，其丰富的人生阅历为他现实主义的创作打下坚实的生活基础，他的爱国思想来源于他的独特的人生经历。 、杜诗表现出的爱国思想与其对国家的热爱密不可分。由于受家庭的影响，杜甫的儒家思想根深蒂固，年青时便有“致君尧舜上，再使风谷淳的志向，他接受的主要是儒家的“仁政”“民本”的思想。因此，他所持的是儒家积极入世，用时济世的积极思想。而儒家中的“忠君”思想又是封建伦理的纲常之根本，因此忠君的思想也是在他思想中根深蒂固。所以，杜甫的爱国思想中又经常夹杂着忠君的思想，他把君王看成是社稷的化身，把“得君”作为实现理想的唯一途径，把振兴国家、改善人民生活、实现自身理想的希望寄托在“明君”身上，也就有了“谁能叩君门，下令减征赋”(《宿花石戍》)以及“上感九庙焚，下悯万民疮”(《壮游》)的诗句。爱国与忠君结合在了一起时，有时出于爱民悯时，他会揭露残酷的苛政重赋；出于忠君忧国时，他又会勉励百姓顾全大局，忍辱负重。当然，伟大的现实主义诗人杜甫绝不会只是有简单的忠君思想，更为主要的是对国家社稷安危、民生疾苦的关心忧虑。杜甫是一个把自己的命运自觉捆绑在国家命运上的人，更是一个不惜自我牺牲的伟大爱国主义者。他与国家命运是同呼吸共患难的，当国家遭遇灾难时，他会见花泪流听鸟鸣而心惊。如《春望》中“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”而当国家形势好转时，他又为国家的大好形势而欣喜欲狂，比如在《闻官军收河南河北》中“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”他的喜怒哀乐已经随着国家命运的脉膊一起跳动。他忧念时局，关心社稷，时刻忧虑牵挂着国家的安危，在《谒先王庙》中有“向来忧国泪，寂寞洒衣巾”的诗句，心灵深处当中一直都在忧虑国家的安危，眼里始终含有“忧国泪”。在《去蜀》中“安危大臣在，不必泪长流”这些诗句表现出了一个赤子之心对于国家的忠诚。作者还大声疾呼“猛将宜尝胆，龙泉必在腰”(《寄董卿嘉荣》)，号召将领勇猛杀敌报国尽忠。在《秦州杂诗》中的“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”还表现出作者急欲杀敌报国的心态。此外，作者还积极为国出谋献策，比如“必若求疮痍，先应云蝥贼。”(《送韦讽上阆州录事参军》)和“苟能制侵凌，岂在多杀伤。”(《前出塞》)在著名的《自京赴奉先县咏怀五百字》(以下简称《咏怀五百字》)中“疑是崆峒来，恐触天柱折”的诗句中表现出了作者为国家命运安危的忧虑。对于过多战乱给人民带来的伤害，作者提出了“君已富土境，开边一何多”(《前出塞》)的抗议。“济时敢爱死，寂寞壮心惊”(《岁暮》)表现出了对国家的无比热爱之情。综上所述，杜甫的爱国思想犹如：“葵藿倾太阳”，是“物性固难夺”也。爱国思想是一条一直贯穿作者许多诗作中的一条主线。杜甫的爱国思想真可称得上是光照千古，可与日月争辉。、杜诗表现出的爱国思想与其对统治阶级的。生活在腐朽黑暗且动荡的封建社会，对人民所受到的压榨、剥削是耳闻目睹且感同身受。并且自身又怀才不遇报国无门，因此对统治阶级的各种罪行有深刻的认识。对统治阶级的各