武功背后的儒佛道加上题目最新要素.ppt

武侠与传统文化之武功、情节和背后的儒佛道 金庸武侠与儒佛道文化 1、请问金庸小说人物的名字那些比较接近儒家、那些比较接近道家、而那些比较接近佛家？ 2、请问金庸武侠里谁的名字最接近儒家的“仁”？ 1、郭靖杨康（勿忘国耻） 2、杨过（知过能改，善莫大焉） 3、周伯通与包不同 4、虚竹和尚，冲虚道长 5、凌霄城主白自在 6、魔教向问天魔教任我行 7、田归农（名字真美，品行真差，设计杀死胡一刀的人）凌思退（连城诀里活埋自己女儿的人） 戴笠戴老板也有一个很美的名字叫戴雨农。 8、段誉、令狐冲、袁承志、石破天、袁紫衣。 9、慕容复、玄慈方丈、金轮法王 10、包惜弱 儒佛道，谁最接近大侠？ 金庸武侠人名中的文化 郭靖杨康（勿忘国耻） 2、杨过（知过能改，善莫大焉） 包惜弱最接近武侠精神，儒与侠文化最好的契合点就是包惜弱。 侠字是一个大人庇护两个小人，就是扶危济贫。儒家讲的“仁”不管是统治者的仁政、普通人的仁爱，还是孟子的恻隐之心都有类似的意思。 虚竹和尚，冲虚道长 5、凌霄城主白自在 6、魔教向问天魔教任我行 7、田归农（名字真美，品行真差，设计杀死胡一刀的人）凌思退（连城诀里活埋自己女儿的人） 戴笠戴老板也有一个很美的名字叫戴雨农。 冲和虚是道家常用的概念，冲是充盈，虚是空虚。一盈一亏，一正一反。太极阴阳之道。 玄慈方丈、金轮法王、袁紫衣（缁衣，尼姑衣服，黑黢黢的，红楼梦里惜春的判词有类似的） 段誉 慈悲是佛的一个特性，金轮是佛的一个道具，有一个邪教组织还叫法轮功呢。 段誉就是断绝欲望，佛的戒律，色即是空空即是色，四大皆空，无欲无求。 儒佛道谁最接近武侠精神呢？ 包惜弱最接近武侠精神，儒与侠文化最好的契合点就是包惜弱。 侠字是一个大人庇护两个小人，就是扶危济贫。儒家讲的“仁”不管是统治者的仁政、普通人的仁爱，还是孟子的恻隐之心都有类似的意思。 在金庸《天龙八部》里，段誉、虚竹、乔峰 PK，最后乔峰胜出，大侠还是有代表儒家就是精神的乔峰夺得。在《射雕》《神雕》里诽谤圣贤的黄药师也恭恭敬敬的对孝子的人头下拜，东邪骂的是伪孝，骂的是繁文缛节，并非忠孝仁义本身。杨过反出重阳宫，和小龙女搞师生恋，要为父报仇。但是最终仍旧当了神雕大侠，救国救民，只不过比郭靖狂了一点，邪气了一点和可爱了一点。 乔峰胜出 大侠为何是代表儒家的乔峰而不是段誉和虚竹？ 为何是乔峰，为何是儒家胜出？ 其实金庸在很多时候都是不提倡暴力的，他说冤冤相报何时了，他让萧远山和慕容博和解，他让谢逊让裘千仞放下屠刀立地成佛。他让暴力一统江湖做武林至尊的人们贻笑大方，如岳不群如左冷禅如白自在如丁春秋。 金庸武侠的核心思想是仁者无敌是为国为民。可能这也是大侠们最主要的特点吧，侠字本身就是一个大人庇护两个弱小，担当比自由与逍遥更符合侠义精神，所以是乔峰。 鹿鼎记的尘埃  体现儒家救国救民的郭靖、洪七公、乔峰能打败西毒欧阳锋、逍遥派老妖怪丁春秋、姑苏慕容，杨过能克制金轮法王而光芒万丈，但仍掩盖不了少林寺里佛家的钟声，那些戒律清规，那个受杖刑后死去的玄慈方丈的光辉，掩盖不了那个扫地僧人的君临天下的慈悲。 道家的笑傲江湖 道家文化为代表的侠客：令狐冲 武侠写到乔峰段誉，应是极致了，但没想到令狐冲横空出世。 清静无为、道法自然，自由自在，令狐冲一生追求自由散漫。不为门规所限，喝酒打架，纵情任性，结交黑社会魔教头目，反对一切极权组织和极权人物。反对左冷禅吞并五岳剑派、反对东方不败一统江湖。 笑傲江湖的名字就是最美的武侠梦 陈乔恩版 鹿鼎记的尘埃（现实的胜利，武侠与其儒佛道文化归属的反思） 金庸终于封笔了，我们哭了。看金庸小说是生怕看完了，感觉到只有几十页的时候就心痛。 取了七个老婆的韦小宝，既不读书，也不学武。也不信佛，不追求仙风道骨，自由浪漫。他生在妓院，长在皇宫，从小就当北漂，一生追求妓院和皇宫给与他的性与政治这两个男人的绝对主题。他坑蒙拐骗，吃喝嫖赌，他八面琳珑，和皇帝成玩伴，可以直呼皇帝的名字小玄子。他和侍卫称兄道弟，和大官隆科多等眉来眼去，他入了天地会，成为陈近南的关门弟子，做了天地会的青木堂香主，还阴差阳错的成了神龙教的白龙使。看遍《鹿鼎记》，我们都不容易发现韦小宝真正的敌人，（可能郑克爽是个例外，他杀了陈近南）韦小宝是台湾柏杨所说的染缸里的“巨混”。 武侠的反思 利害算计，趋利避害，见风使舵才是成功之道。 写在明处的为国为民、锄强扶弱、大慈大悲、自由逍遥这些高大上的价值观在韦小宝这里烟消云散。明规则让位于潜规则，理想很性感，现实很残酷。 但在残酷中我们仍旧能感受温柔，韦小“好兄弟讲义气”，不出卖朋友，为了他的女人甘冒生命危险。保护女人周全，韦小宝绝不假装成正人君子，他的性