岭南园林期末论文.docx

误入藕花深处201230140027 卜菊 12建筑学乙班写在前面的话： 此文是不是一篇论文，甚至和岭南园林有无甚关系，都得打上一万个问号。不过是直抒胸臆，我恣意写写，您随意看看。不像序的序： 三年前，我流放至此，被自己，被这个将我十九年努力轻易湮灭的世界。岭南，一个陌生到不能再陌生的词，仿佛一切关联到它都失了颜色。一路上，我不甘、我愤懑、我伤怀、我无奈，可也就是短短两个小时的飞机航程罢了。遥想当年被贬谪的苏东坡，一路上又该是如何的一番心字成灰黍离兴叹。可恶的现代科技啊，竟连这点时间都不给我，真是绝望。 我们喜欢一个人、一幅画、一本书、一首诗，真正喜欢的往往不是那人、画、书、诗本身，而是从中看到的我们自己。人是一种自恋的动物，总在其他人身上寻找适合自己的镜子。园林就是一面镜子，一面适合很多人的镜子。 其实我不是什么江南女子，弱柳扶风美目盼兮。生于江北长于江北，兼容了南北两地的气息也造成了容易纠结摇摆的性子。相较于江南与岭南之间的距离，我应该姑且可以将江南园林视作是家乡物。也许是高中语文课上学习古诗文有些用力的缘故，在我心中园林以及归隐文化是占有很重的分量的。重影叠嶂中，亭台水榭间，或执一面羽扇，遗世而独立；或奏一曲华章，绵绵无绝期；又或饮两杯薄酒，醺然欲成仙。怎样都是极有意味的画面。 犹记得小时候逛拙政园，无知懵懂的状态，却也记得好美好美，每一处都是画，每一步都生花，好想就住进去，哪怕只有一支梦的片刻。细想想，拙政园中，对镜贴花黄、赌书泼茶香这些“只道是寻常”也该不那么寻常了吧。 江南园林的使用，首先是作为主人家庭即兴消遣、佳节良辰聚玩的地方。封建士大夫的典型园居方式，除一般的漫步游览外，有所谓读书、作画、弈棋、抚琴、清谈、对酌、啜茗以及静坐参禅、倚卧神游之类。苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”，反映了园林主人注重精神文化享乐的心理需求。 下了飞机，陌生感便随着湿气笼罩上来，气候、触感、语言，甚至连植物的绿都不再是熟悉。从一开始就错了。 第一次对岭南园林有印象，竟是误打误撞。本是寻着荔湾湖旁的一家糕点去的，结果撞入了泮溪酒家，又误了饭点，只得在酒家里逛逛。进去之后我着实吓了一跳，一是惊吓于饭店里竟有如此景致，二是岭南的园林真是别有一番味道。它不似江南园林的清幽意境，散发着生气与热情。观此景象比起感时伤怀更容易从中获得治愈的力量，尤其是充盈其中的热带植物，绿得要滴出水，强烈地霸占着观赏者的瞳仁。 说起来又想起一轶事。和小组同学一起去越秀公园调研，初冬时节，又下着小雨，真是入骨的冷，本想拍张照片发到网上埋怨一下这恼人的天气，结果相机镜头所至之处皆是一片繁茂，生机勃勃，一丝入冬的萧瑟与寒意都无，真是哭笑不得，只能作罢 岭南地区位于中国大陆的最南地带，东南频海，区内丘陵地多而平地少，期间河流纵横。加上气候炎热、多雨又多台风，春雨之际湿度很大，有时达到饱和点，这种特殊的自然条件对园林影响很大。如广州清晖园为适应南方炎热气候，形成了前疏后密、前低后高的独特布局，但疏而不空，密而不塞，建筑造型轻巧灵活，开敞通透。岭南园林的建筑与当地的气候也紧密结合，注重通风和遮阳，因岭南大部分地区主导风向为东南向的季候风，建筑大多面朝南和东南方向，并在南北立面上开设大窗，东西向则做承重墙不开窗；同时利用小天井解决部分采光和室内的自然通风；岭南庭院建筑喜欢采用外廊，除了建筑美学上的意义外还有遮阳的功效；树木种植较多，林木旺盛，也具有遮阳防晒的功效。 岭南园林的选址尽可能离开闹市，把园林宅邸建在真山真水的大自然环境之中甚至将宅院融入大自然，成为其中的一部分，建园者崇尚自然，追求平实，不太重视人工制造的假山流水，也不羡慕江南园林那种咫尺山林的构巧。 江南气候温润，沃野平畴，水量充沛，河湖密布，水道纵横；植物繁茂，花草树木品种丰富，具有得天独厚的自然条件，随时都可以得泉引水，随处都可取姿态入画的造园美石，江南物产富饶，且多奇花珍木自古以来一直是“丝绸之府”“文物之邦”、“天下乐土”。江南园林叠石理水，以水景擅长，水石相映，构成园林主景。园林选址尤以城镇内的居多，在城镇的建筑环境里面创造模拟天然野趣的小环境，虽占地不广，然千岩万壑，清流碧潭，皆宛然如画，犹如点点绿洲，故被誉为“城市山林”，使居者“不出城廓，而享山林之美”。江南园林沿文人园轨辙，以淡雅相尚，布局自由，很少受地形和气候条件的限制，建筑朴素，厅堂随宜安排，结构不拘定式，亭榭廊槛，宛转其间，不惜用人工手法开池浚壑，理石挑山，在极为有限的空间里用象征的方法造成咫尺山林的气氛 从文化角度看，岭南文化是一种典型的实用主义文化主要体现在讲实惠、务实际、倡实干、求实效，办事讲求循序渐进，不好高骛远。中原文化到岭南后与广大人民求安宁、求生存开拓家园、安居乐业的社会心理融汇在一起，