宗教与中国现代慈善转型——兼慈悲、宽容、专业奉献及养成教育的价值宗教与中国现代慈善转型——兼论慈悲、宽容、专业奉献及养成教育的价值.docVIP

宗教与中国现代慈善转型——王振耀 ——兼论慈悲、宽容、专业奉献及养成教育的价值 2012年03月06日 14:37:43 中国民族宗教网 点击：次慈善与宗教的密切联系是人所共知的。在中国慈善事业向现代转型的历史性进程中，如何从中国的实际出发，妥善处理好宗教与慈善的关系，从而促成宗教与慈善事业发展的良性互动，是慈善事业发展所面临的一项重要课题。笔者拟从宗教与慈善的历史渊源、慈悲与宽容、宗教慈善事业与现代慈善福利服务事业的有机联系等方面展开，论述慈悲、宽容、专业奉献及养成教育的价值，并提出应该转变社会理念，促进现代慈善与宗教的良性合作机制。 慈善与宗教的密切联系是人所共知的。在中国慈善事业向现代转型的历史性进程中，如何从中国的实际出发，妥善处理好宗教与慈善的关系，从而促成宗教与慈善事业发展的良性互动，是慈善事业发展所面临的一项重要课题。 一、宗教与慈善的历史渊源 宗教与慈善有着密切的历史渊源。各大宗教，几乎无不为行善立论，并为善行善举的规范与推广进行多种论证，劝善几乎成了所有宗教的基本内容之一。 以中国社会相当熟悉的佛教为例，就提出慈悲、修善的理念，并提出因缘学说，要求报众生之恩。在《大智度论》卷27中就指出：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。大慈以喜乐因缘与众生，大悲以离苦因缘与众生。”这里说的就是树立慈悲的理念，对社会取宽容态度，对众生慈爱，对贫困施救。《法华经》倡导：“大慈大悲，成无懈怠，恒求善事，利益一切”，更是要求将慈悲之心外化为各类救助行为。 我国佛教名山之一九华山所供养的地藏王菩萨，其著名的誓言“地狱不空，誓不成佛”，“我不入地狱，谁入地狱”，说的就是要用一种献身精神来积极行善；而其23种恶业因果的理论，如“若遇悭吝者，说所求违愿报”，实际上是教授一种方法，规劝信众提高修养并致力于行善。 需要特别说明的是，佛教客观上已经成为中华文明的一个有机组成部分，许多文化遗产都是以佛教的形式出现的。我们的许多成语，包括积德行善、善有善报、恶有恶劣报等，其实都是佛教的用语。特别是积德行善，乐善好施等，客观上成了中国人的一种普世价值。 伊斯兰教对中国文化的影响也是源远流长，其对于慈善更是有明文规定。最为突出的表现就是，古兰经规定：每个穆斯林都有施舍的义务。这种施舍，在伊斯兰法中进行了相当具体的要求，比如，一个十分明确的规定就是，当穆斯林占有的财富超过一定限额时，必须按一定比例缴纳天课；而且，每年除正常的消费开支外，其余的财富按其性质，均应缴纳不同比例的天课。此外，天课比例的份额为，金银首饰的纳课比例为2.5%；矿产为20%；农产品根据土地灌溉状况的不同，分别为5%和10%；其他商品和货物按市价折现金纳课2.5%等等【注①】。什么人应该接受天课接济呢？《古兰经》明文规定，“贫穷者、赤贫者、管理赈务者、心被团结者、无力赎身者、不能还债者、为主道工作者、途中贫困者”。也就是说，需要对各类困境及贫困者进行救济。 基督教对于慈善的影响更大一些。在《圣经》中，就有这样的论述：“藐视邻舍的，这人有罪；怜悯贫穷的，这人有福。”最有意味的是，基督教传播的是一种原罪的文化。尽管新教伦理促成了资本主义的产生，但与中国传统文化中的为富不仁概念相似的是，《圣经》中也有“富人进天堂比骆驼穿过针眼还难”的说法，正是这样的负罪感促成基督文明影响的富人们较为积极地参与捐赠。至今在基督教文化影响传统的国度里，劝募行为相当普遍，有的甚至敲门索捐，社会已经习以为常。 基督教的捐赠理念，到了工业革命以后，就转化为卡内基的著名论述：“拥巨富而死者耻辱”。美国社会特别强调捐赠是一种社会责任。卡内基就认为：我们这个时代的问题是如何适当地管理财富，以使富人与穷人之间依然可以保持兄弟情谊，和睦相处。老洛克菲勒的好友与顾问就规劝他说，如不在生前以高于聚财的速度散财，他的财产将发生雪崩，祸及子女，殃及社会；罗斯福总统则认为，富人出钱救济穷人不是慈善，而是尽一份社会责任，社会稳定了，对自己也有利（资中筠，2011）。 应该说，宗教与慈善的联系是多方面的。在许多国家，宗教已经成为文化的有机组成部分，宗教的传统甚至形成基本的生活方式，如不同的宗教都有不同的节日，甚至不同的历法等，而宗教中关于慈善的理念也自然地形成为不同民族的文化传统。 特别需要说明的是，在基督教文化影响的国度中，宗教组织往往直接作为慈善组织来看待，这是与其他文化传统的一个重要区别。 二、慈悲与宽容：社会美德与现代慈善构成的重要基石 慈悲与宽容，是社会美德的重要组成部分。一个社会的和谐，需要众多美德的提倡和养成，而慈悲与宽容，恰恰能够促成人际关系的和谐。因为，慈悲，就能够对于社会的许多矛盾采取积极的态度来想方设法解决，而宽容，就不太会斤斤计较于各类不那么文雅的行为，从而促使各类复杂的矛盾向着缓和的方向发展。 慈悲，是对各类苦