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汉末才无敌，云长独出群 　　编辑导语 　　“赤面秉赤心，骑赤兔追风；青灯观青史，仗青龙偃月。”关羽，是刘备“五虎上将”之首，他策马横刀，驰骋疆场，神勇无敌，辅佐刘备完成了天下三分鼎立之大业，谱写出一曲千古浩荡的人生壮歌。关公充满英雄传奇的一生，被后人崇举为“忠”、“义”、“信”、“勇”集于一身的道德楷模，成为中国封建社会中后期，上至帝王将相，下至士农工商无人不顶礼膜拜的神圣偶像。今天，我们就走进《三国演义》，看这位名将如何演绎人生，走向万人膜拜的圣坛的。 　　关羽其人 　　关羽（160-219），字云长，河东解梁（今山西运城市常平村）人，东汉名将。东汉末年，他与刘备、张飞结义起兵，共建蜀汉大业。其间关羽历经大小数百战，他单刀赴会、智夺连城，万人中取人首级，成为一代无敌战神！官拜前将军，封汉寿亭侯，最后，因战略上的失误败走麦城，于公元219年被害。后主刘禅追谥“壮缪侯”，其崇高的忠义精神和人格魅力备受民间推崇，被尊称为“关公”、“武圣”。 　　勇猛善战，武艺高强 　　《三国演义》中对关羽的神勇备加推崇，塑造了他战无不胜、攻无不克的英雄形象。小说一开始便让其显出英姿勃勃、豪气冲天之威：“身长九尺三寸，髯长一尺八寸，面如重枣，唇若抹朱，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”他之所以逃难江湖，是因为仗义为民除害，杀了倚势欺人的豪霸，而这正是一个忠义神勇的大将军的形貌；官渡之战初期的白马之战，他曾在万军之中斩了袁绍的大将颜良，声名大振，有万人敌之称。曹操称其为“万军之中取上将首级，如探囊取物”。另外温酒斩华雄、三英战吕布、斩车胄、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道义释曹操、单刀赴会、刮骨疗毒、水淹七军等等，均从多角度多侧面刻画出了关羽的武艺高强和勇武。所以周瑜在写给孙权的密书中称其为“熊虎之将”；陈寿在《三国志》中评价“关羽称万人之敌，为世虎臣。 　　义薄云天，忠贞不二 　　《三国演义》中关羽还是“忠义”的化身。忠义有多种表现，既有“上报国家”的忠义，也有“下安黎庶”的仁义；有“救困扶危”的侠义，又有“同生共死”的情义。关羽的一生，重承诺、讲义气、富贵不能淫、威武不能屈，可谓忠贞不二、义薄云天。最为突出的是他下邳城外被曹军围困，曹操派张辽前来说降，关羽先言视死如归，后因两位嫂嫂与曹操三事相约：一是只降汉帝，不降曹操；二是二嫂处请给皇叔俸禄养赡，一应上下人等皆不许到门；三是但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。三者缺一，断不肯降。这三事，首言归汉，次言保嫂，末言寻兄，既有原则，又有策略；把降汉不降曹列为首事，正表明关羽即使在如此危急的时刻依然坚守忠义，毫无妥协。尽管曹操百般殷勤，三日小宴，五日大宴，赠锦赐马，还令其面帝封寿亭侯，但这一切都不能动摇关羽的意志。后关羽探知刘备下落，不远千里，护送二位嫂嫂毅然前往。所有这一切，都非常生动地表现了关羽的气度和精神。当然他也是知恩图报之人，对于曹操的礼遇，他表示要“立功以报曹公，然后去。”于是就有斩颜良、诛文丑的情节，而后华容道私放曹操也应该是其“义”的延续。所以毛宗岗在《读三国志法》中评道：“独行千里，报主之志坚：义释华容，酬恩之谊重……是古今来名将中第一奇人。”充分肯定了关羽的义气和忠心。 　　刚愎自用，率性而为 　　当然，作为封建时代的英雄，关羽也并非完美无缺。随着时间的推移，地位的提高，小说在展现他忠义神武的同时，也揭示了他自高自大，刚愎自用的性格。对内他喜欢争强好胜、不睦人情，小说第三十五回中写他听说刘备收了马超，并知道马超武艺高强，于是就要从荆州入川来与马超比试高下，幸诸葛亮致书说服才免此举；对外，他气盛高傲，不讲策略，背弃了刘备与诸葛亮共同制订的联孙抗曹的大政方针。镇守军事要塞荆州，他拒绝东吴使者的友好，拒绝孙权的联姻，态度十分恶劣，甚至辱骂求婚的使者：“犬子怎能配上虎女？”因为武艺高强，所以他过于自信。随军司马王甫曾多次提醒他多多提防东吴偷袭，但他压根儿看不起东吴，根本不把王甫的话放在心上，仅多设烽火台而已，致使吴军偷袭成功，荆州失守败走麦城，丢了身家性命，不但害了自己，还害了一兄一弟，败了蜀汉帝业。因此，从这个意义上讲，他没有远见卓识，称不上是一个卓越的政治家、战略家，让人遗憾。 　　应当说，在猛将如云的三国时代，关羽的武功并不是最强，智谋也乏善可陈，但其忠义的人格被万世敬仰，并被无限放大，屡屡加封，最终将他演绎成一个忠义的化身，与孔子这个“文圣”齐名，这只是历朝统治者弱化阶级矛盾的一种方法罢了。 　　考题点拨 　　例1：（2012年四川省资阳市试卷）名著阅读 　　去不多时，飞马来报：“潘凤又被华雄斩了。”众皆失色。绍曰：“可惜吾上将颜良、文丑未至！得一人在此，何惧华雄！”言未毕，阶下一人大呼出曰：“小将愿往斩华雄头，献于帐下！