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江南丝竹传承对策 　　【内容摘要】江南丝竹于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，以其特有的地方风格和浓郁的江南韵味而广泛流行于江浙沪，并得到全国各地人民的喜好，是中国民族民间音乐中的一朵奇葩。文章重点分析江南丝竹流行的魅力，剖析江南丝竹流传的困境，提出江南丝竹传承的对策。 　　【关键词】江南丝竹 非物质文化遗产 传承 魅力 困境 对策 　　江南丝竹源于江苏省太仓，在中国传统器乐中属于丝竹乐乐种，具有“小、细、轻、雅”的特点。 江南丝竹曾一度风靡江南城乡，丝竹之声在江浙沪一带街头巷尾处处皆闻，但随着演奏班社自行解散、老艺人的相继离世而日渐濒危，面临着生存和发展的困境，急需进行传承对策探讨。 　　一、江南丝竹流行的魅力 　　江南丝竹是由长江流域民间的“吹打”“细乐”“丝竹”“清音”等合奏形式演变、发展而成，以典雅、柔美、清丽、细腻的风格闻名于世，具有独特的韵味和艺术魅力。 　　（一）名曲凝精华 　　江南丝竹经音乐工作者长期提炼，形成了《欢乐歌》《行街》《中花六板》《慢六板》《三六》《四合如意》《慢三六》《云庆》八大名曲，以板式变化和曲牌联缀为基本曲式，旋律抒情优美，风格清新流畅，可谓是江南丝竹乐之精华。《欢乐歌》曲调明快热情，起伏多姿，旋律流畅，富有歌唱性。《行街》慢板轻盈优美，快板热烈欢快，且层层加快，生活气息浓厚。《中花六板》清新流畅，细腻柔美，江南韵味浓郁。《慢六板》秀雅流畅，富有情韵。《三六》 活泼流畅，欢快而具有弹性，脍炙人口。《四合如意》由多种丝竹乐器轮流独立演奏，演奏者可即兴发挥，争相献技，相互传接，相逐成趣，变化自如。《慢三六》乐曲乐观明朗，亲切动人。《云庆》首段悠扬抒情；中段明朗活泼；尾段热烈兴奋，节奏顿挫有力。 　　（二）丝竹奏和谐 　　江南丝竹演奏的主乐器是二胡、笛子，另有扬琴、琵琶、木鱼、小三弦以及笙、萧、铃、鼓等配乐。演奏形式有独奏、重奏、合奏。合奏时以主要乐器二胡、笛子为主，其他乐器相互烘托，默契协调，各个乐器声部既富有个性又互相和谐，手法常用加花变奏，风格优雅华丽，曲调流畅委婉。“通过‘你高我低、你低我高’‘你繁我简、你简我繁’的让挡，使各声部逐渐平衡和协调，变弊为利，终于形成了一种矛盾中求统一的织体。在这样的织体中，各乐器的旋律清晰可辨，繁复的声部线条有分有合、疏密有致、富于变化。”①这种技法和风格包含了人与人之间相互谦让、协调创新等深刻的社会文化内涵。 　　（三）旋律醉人心 　　江南丝竹的旋律抒情优美，风格清新流畅，“犹如行云流水，淡泊而幽静，更如绿波回漪，连绵不绝。各种乐器的音色虽不尽相同，但旋律线条清晰，不同乐器时现时隐，时扬时抑，时明时暗，时断时续，既不强调节奏一致，也无‘巨浪拍岸’‘惊雷万钧’的曲趣。”②笛声醇厚圆润，高音清远悠扬，低音婉转含蓄；二胡音色柔美，其韵味、格调、技法别具一格；加之其他乐器灵活自如地协同配合，构成江南丝竹细腻清秀、明快健朗的个性。 　　连绵起伏、轻快流畅的江南丝竹乐曲优美典雅。时而以华丽细腻的慢板楚楚动人，时而以质朴刚健的快板令人快乐无比。人们聆听江南丝竹乐时犹如步入如醉如痴的忘我境界。“一曲丝竹心已醉，梦听余音夜不寐，内中奥妙谁得知？仙乐霓裳人间回。”这正是人们演奏和欣赏江南丝竹乐时沉浸于优雅享受中的真实写照。 　　二、江南丝竹流传的困境 　　随着经济全球化趋势的加强和现代化进程的加速，江南的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到猛烈的冲击，在城乡社会现代化发展中，江南丝竹面临生存和发展的困境。 　　（一）文化娱乐多元化的冲击 　　随着社会的进步和文化的创新，电视、VCD、互联网等进入家庭，各种文化艺术、娱乐形式不断出现和丰富，年轻人更多地热衷于现代的娱乐方式，对传统的江南丝竹缺乏兴趣。 　　（二）乡土风俗的改变 　　江南丝竹过去通常用于娶亲、生日、升官、进学等，而这些需要已经随着现实生活的变迁而消失。迎亲曲、升官曲已被束之高阁。 　　（三）生活节奏的加快 　　江南丝竹本来就是一种休闲文化，其旋律很难适应快节奏的现代生活。任何音乐都需要聆听者，听众群的缩小是江南丝竹迅速走向衰退的原因。 　　（四）传承后继乏人 　　很多已流传数百年的民间文化，主要靠师徒代代口传心授才能延续下去，而当前江南丝竹的传承人处于青黄不接，后继乏人的状态。 　　（五）活动经费困难 　　在市场经济条件下，活动经费的筹措已成为制约江南丝竹发展的瓶颈，政府资助有限，企业投资罕见，演出市场运作困难，专业社团的生存、发展难以为继。 　　（六）缺少创新曲目 　　在民间广泛流传的江南丝竹，因缺乏传承体系，造成许多老曲目流失，现存的曲目也存在细腻不足、曲风单一的缺陷，放任自流，势必渐渐失去听众，步入自生自灭的境地。江南丝竹偏重传统