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关于法律的名言.
关于法律的名言
2.法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。——孟德斯鸠(法)《论法的精神》法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》法者,天下之仪也。所以决疑而明是非也,百姓所县命也。——管子(战国)《管子·禁藏》律者,所以定分止争也。——管子(战国)《管子·七臣七主》守一而制万物者,法也。——鹖冠子(战国·楚)《鹖冠子·度一》法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。——司马迁(汉)《史记·循吏列传》法令者,所以抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。——班固(汉)《汉书·刑法志》立善防恶谓之礼,禁非立是谓之法。——傅玄(晋)《傅子·法刑》法,国之权衡也,时之准绳也。——吴兢(唐)《贞观政要·公平》法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修(宋)《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》法律的力量应当跟随着公民,就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚(意)《论犯罪和刑罚》法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能,而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》法律规定的惩罚不是为了私人的利益,而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制,一部分靠榜样的效力。——格老秀斯(荷)带来安定的是两种力量:法律和礼貌。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》国因法律而昌,法律因人而贵。——日莲(日)《立正安国论》法令者,民之命也,为治之本也。——(战国)《商君书·定分》车轻道近,则鞭策不用;鞭策之所用,道远任重也。刑罚者,民之鞭策也。——尸佼(战国)《尸子》法者,治之端也。——荀况(战国)《荀子·君道》法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。——韩非(战国)《韩非子·守道》水者火之备,法者止奸之禁也。——桓宽(汉)《盐铁论·申韩》刑一而正百,杀一而慎万。——桓宽(汉)《盐铁论·疾贪》刑罚知其所加,则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。——刘禹锡(唐)《砥石赋》小恶不容于乡,大恶不容于国。——苏轼(宋)《策别安万民六》法立于上则俗成于下。——苏辙(宋)《河南府进士策问三首之一》疏法胜于密心,宽令胜于严主。——吕坤(明)《呻吟语·治道》法律的基本意图是让公民尽可能的幸福。——柏拉图(古希腊)《法律篇》法律之明了,不尽在其条文之详尽,乃在其用意之明显,而民得其喻也。——霍布斯(英)《利维坦》法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为,正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。——雪莱(英)《人权宣言》法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。——孟德斯鸠(法)《论法的精神》法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠(法)《论法的精神》法律的效力是以它所引起的爱戴和尊重为转移的,而这种爱戴和尊重是以内心感到法律公正和合理为转移的。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》如果我们的法律只是自然规律的幼芽,它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。——大仲马(法)《马希里选集》法律规定得愈明确,其条文就愈容易切实地施行。——黑格尔(德)《法哲学原理》法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。——黑格尔(德)《法哲学原理》没有永恒的法律,适用于这一时期的法律决不适用于另一时期,我们只能力求为每种文明提供相应的法律制度。——柯勒(德)《法律概念》法律应该是铁的,像铁锁那样。——高尔基(苏)《我的大学》法律必须依靠某种外部手段来使其机器运转,因为法律规则是不会自动执行的。 ——庞德(美)《通过法律的社会控制法律的任务》圣人能生法,不能废法而治国。——管子(战国)《管子·法法》法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》凡法始立必有病。——韩愈(唐)《钱重物轻状》法大行,则是为公是,非为公非。——刘禹锡(唐)《天论上》法小弛则是非驳。——刘禹锡(唐)《天论上》规外求圆,无圆矣;法外求平,无平矣。——宋祁(宋)《宋景文笔记》法宽则刑者少,刑者少则民为耻矣。——崔敦礼(宋)《刍言》法者,辅治之具,当以教化为先。——薛瑄(明)《读书录》法律不负杀人的责任,也就像这责任不应该使枪刀担负一个样。——沈从文(现代)《沈从文文集1》
法律的真理知识,来自于立法者的教养。 ——黑格尔 法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。 ——强森 法治意味着,政府除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克 没有信
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