生成性教学的“无为之治”与“有为之智”.docVIP

生成性教学的“无为之治”与“有为之智” ——品赏李仁甫执教《渔父》一文 摘 要：李仁甫老师执教的《渔父》一文，蕴涵了独特的生成性教学智慧。与传统预设性教学相比，它更能凸显出教学过程的“无为之治”与“有为之智”。“治”在教学的“即席创作”，在与学生的碰撞中，即时生成出的新思想、新方向；“治”在“赋权学生”，主动舍弃课堂的主导权；也“智”在生成资源的抓取与深度挖掘上。这样的生成，有语文之美，有生命之美，是我们课堂一道亮丽的风景。 关键词：李仁甫 《渔父》 生成课堂 “无为之治” “有为之智” 新课程背景下，生成性教学引起了广泛的关注。生成，追求的是教学的真实自然，是师生“原汁原味”的生活情景。打造精彩的生成课堂，需要教师的“无为”和“有为”。《道德经》里提出了“无为”的概念：“为无为，则无不治”，“道常无为而无不为”。何为无为呢？无为不是 “寂然无声，漠然不动”，而是顺事物的本然和规律去做，顺势而为。显然，生成性课堂是建立在对教师更高的期盼之上。比起教师的“步步为营”，它更期待教师的“灵机一动、计上心头”；比起教师的“处处设问”，它更期待教师的“润物无声”；比起教师的“大有作为”，它更期待教师“于无为处见有为”。、这种课堂“需要动态生成这种思想的教师，更需要教师有动态生成课堂的教学水平与课堂构建能力”①李仁甫老师执教《渔父》一文，尽显生成性教学的“无为之治”与“有为之智”，这正