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中国风水文化中的审美特点探究 中国风水文化中的审美特点探究 摘要： 风水文化是古人早期选择适宜居住地点的一门学问，这门学说具有中国文化特色。人类与大自然融为一体形成统一，这是风水中所讲的核心。人们在生存的过程中，要顺应自然生态的发展规律，过度开发大自然或者破坏生态环境，都是违背了风水理论的核心。古人运用风水的核心思想选择优质的适合人长久居住点，通过不断实践和总结经验，将风水学说整理的更加完善。风水学说传播到民间，许多学者用所擅长的表现方法将风水知识运用在其中，比如诗歌、书画、建筑等。风水作为中国文化其中一种，它的影响力传播至海内外，西方学者开始研究其中精华，为推动中国文化事业作出了贡献。 风水中体现了中国美学特点，人们选址建造住宅和建筑不仅要顺应自然因地制宜，同时在建造中体现了 美 ,将美学和风水学说运用在建筑中形成了 风水美 .风水中美的特征表现在生态环境、大自然的美、人与自然和谐的美、表现形式的美、感官上的美。儒家、道家、佛教将宗教思想与风水思想相结合，提出对风水审美的观点。中国古代建筑中园林设计是中国建筑表现形式之一，园林设计遵循风水的核心思想，建造出有山有水有花草有树木的景观，运用中国美学的特点加入园林建造中，使园林更具有特色。 中国古建筑中寺庙的建筑是具有中国文化的，将宗教文化与风水美结合，使宗教运用风水核心与大自然相结合。通过研究风水，所讲的人与自然融为一体相统一的思想，给设计师提供了思维创意方式。它告诉我们在建造时应该顺应大自然，合理利用自然资源，在天地人中寻找一个平衡点。 关键字： 风水，美学，园林设计，审美观,宗教建筑 绪论 一、研究背景 在社会不断发展与进步的今天，人们对古代文化的研究，产生对民族文化回归感和再认形成风气，渐渐形成主流。风水学说具有中国文化特色，早期古人选址建造住宅时，将它作为一门学问运用在其中。 古代时期，人们为了寻找更好的居住点，将风水知识运用在建造房屋和建筑中。好的居住点，也称之为吉祥点，关于选择吉祥点的选址方法，反映了古代人们在选址上面的具有的民间科学。北方天气干燥，自然条件恶劣，人们要想建造更好的房屋，就要考虑房屋是否能经受住恶劣天气的考验，地理环境干燥，常年气温温差大的黄土高原居民，对于他们而言，最好的居住形式就是窑洞。窑洞的居住形式代表了黄土高原环境的适应性，反映了古代中国人把选址建造的居住地点，看作与当地环境有关的科学知识。按照风水设计建造的建筑，生活在这里的人们世世代代繁衍了子孙后代，这点重要的说明了，中国的风水运用要考虑到子孙后代的生命健康延续。 风水知识中其中包含了各种各样的气候，春夏秋冬不同的节气，不同的气候特点，特别是风向，以风向作为出发点。风水是民间科学，也是民间传统艺术，风水知识最早的运用是人们早期对环境的合理运用。早期的最早形式与住宅有关，受到中国关于崇祖和孝道思想的影响，从而开始将风水的文化思想运用在选择墓地。 古文献记载，在先秦时期，我国古人已有相地选址的实践，流传至今的《管子》、《周礼》、《诗经》等典籍中均有古人运用风水相地的记载。东晋郭璞《藏经》中 气乘风则散，界水则止 .古人对风水研究出来的成果，目的是为了风水学说更加完善。风水学说经历了唐宋发展与稳固时期、明清的兴盛与传承至当代的消沉与勃兴，在漫长的历史中与中国传统思想文化一同发展，成为世界文化中最为独特的文化现象，而这种文化在世界文明中绝无仅有。 二、研究目的 风水学说是一部融合中国传统文化的一种综合性学说。里面包含了古人对顺应生态环境生存的法则，以及如何应对大自然中出现的突发情况，在顺应大自然生存的是同时，也要改造自然，前提是不破坏生态环境。这部学说中还包含了中国传统文化民俗色彩，2比如在重大节日举办的活动，关于不同地域不同民族婚嫁、埋葬不同的处理方法，这些在风水学说中都有讲到，这里面包含了具有合理性的科学和迷信的混合体。风水学说的发展与古代其他学术不同，风水学说并没有随着科技的发展而渐渐消退，它凭借上千年的历史文化和大量的文学记载典籍在民间流传，这看起来并不科学的知识系统，却真实的反映出古人对于天文地理以及人与环境关系的认识，这对认识古人的意识形态和文化观念起到很大的学习作用，风水学说对于生命的延续、对安全居所的向往、对美的欣赏、天人合一的宇宙观、宗教的社会体系等值得研究。 三、研究意义 研究风水学说涉及到很多学科，关于风水学说的理论深奥难懂，从中国古代的都城建造、寺院、皇陵建筑、园林建筑到中国古代村落、民居等诸多领域都有风水文化的深入关联。如果不了解风水的理论知识，就无法对相关领域进行研究和探索，无法了解古人在运用风水学说中所传递的文化核心。 风水学说中，其中包含丰富的美学，这种美学具有中国审美特点，而这一特点