第11课希腊先哲的精神觉醒1要素.pptVIP

史料链接 普罗塔哥拉说：“事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。同样地，一个人的行为是好的还是坏的，也是以人的感觉为标准。你觉得好，它就是好的；我觉得坏，它就是坏的。行为本身无所谓好坏。” 人是万物的尺度 1、基本内容： 2、评价：突出强调______________ __的意义，树立了___________的尊严。 故事一：《熊与隐士》 有一位隐士同一头熊成为要好的朋友，一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，一只苍蝇不停地在隐士的头上叮落，任凭熊怎样驱赶也不肯离去，熊被激怒了，它高高举起了石头狠狠地向苍蝇砸去…… 故事二：苏格拉底与富人的对话 有位富人问苏格拉底:“我现在过的很富有、很幸福，求知干什么”？苏格拉底说：“所谓的幸福即至善，并不是物质生活的快乐，而是驱除心灵中的忧虑和致力于追求美德……而使一切人德行完善的只有知识。” 知识即美德 最高的知识是___,包括：____________等，如何获得？ 4、从智者学派到亚里士多德，哲学思想发展的相同点是： A.对自然本身进行探讨和解释 B.以人为本，洞察宇宙，探索人生 C.否定超自然力量对人生社会的作用 D.放弃自然，专注人生 5、苏格拉底关于知识的哲学观点不包括： A.强调知识的作用，认为人必须具有知识才能达到善 B.无知是一切罪恶的首要根源 C.把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础 D.最高的知识就是对“恶”这个概念的认识 4、开启西方哲学深厚科学基础的历史人物是（另问：被誉为西方“哲学之父”的是）： A.普罗塔哥拉 B.泰勒斯 C.苏格拉底 D.亚里士多德 5、智者学派出现的根本原因是： A.古希腊城邦资本主义经济的发展 B.古希腊城邦民主政治的高度发展 C.古希腊人追求知识的传统 D.中国孔子人生道德的影响 6、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的共同点是： A.关注人类社会或生活 B.研究自然和观察世界 C.属于百科全书式的学者D.反对雅典民主政治 7、以下引言中哪句是亚里士多德的名言？ A.人是万物的尺度 B.认识你自己 C.吾爱吾师，吾更爱真理 D.当仁不让于师 8、古希腊神话的突出特点是众神的人格化。这突出反映了： A.古代希腊人对神的敬畏和崇拜 B.古希腊文化的人文主义色彩 C.古希腊哲学家主要研究“神”的本质 D.古希腊奴隶制城邦民主政治的高度发达 9、不属于希腊先哲人文思想的是： A.世界的本原是水 B.强调人的尊严和人的决定作用 C.哲学的主要使命在于认识人的自身，认识理性的存在 D.人不是工具 有人说：孔子是东方的苏格拉底，苏格拉底是西方的孔子。这样的说法有道理吗？为什么？ 1、都生活在一个繁荣的社会末世 礼崩乐坏的春秋；民主政治的末世 2、孔子和苏格拉底都满怀深情地缅怀那已逝的盛世，同时，都为社会开出药方。 克己复礼为仁 贤人政治 3、都把道德看作是政治的基础 苏格拉底还把它上升到哲学高度 4、都毕生身体力行地为自己的政治理想奋斗 5、重视教育，都主张用启发式教学。） 表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文主义精神的起源。这观点应是（ ） A．水是万物的本原 B．感觉即知识 C．人是万物的尺度 D．美德即知识 泰勒斯“水是万物的本原”，是希腊人开始怀疑宗教神话对世界和人生的解释，有自主意识的体现，标志着古代西方人的精神觉醒。 普罗塔哥拉“人是万物的尺度”，强调了人的价值和人在社会人生发展中的决定性作用，是西方人文主义精神的起源。 △如何评价“人是万物的尺度”这句话？ 强调人作为认识客观事物的主体意义，肯定了人的价值和作用，树立了人的尊严。 给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门 普罗塔哥拉 积极 消极 三、苏格拉底（探讨人） 古希腊著名哲学家。出生于中产阶级家庭，父经营雕塑坊，母是助产婆。面目丑陋，步履蹒跚，性格特别。曾是伯罗奔尼撒战争中的英勇战士，后以教育为己任。 前406年，雅典大败斯巴达人，公民大会却以阵亡将士尸首未能及时 收回为由判处被诉的10名将领中的9 人死刑，苏投了反对票，后苏被民主派以“亵渎神明”和“腐化青年”罪判死刑。 “西方孔子” 苏格拉底说：“我需要有智慧、自信、勇敢的传承者，这样的人直到目前我还未见到