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16 云南的歌会_5915075

* 第16课 云南的歌会 R 八年级下册 新课导入 云南在我们大家的印象中是一个怎样的世界呢?那里四处都环绕着青山绿水,是一个清新美丽、充满灵气的地方。云南又是我国少数民族的聚居地,而少数民族的人民总是与歌为伴,以舞为乐,每逢聚会或节日,人们聚集在一起,即兴歌唱,互相问答,游戏传情。那该是一种怎样的景象呢?云南的歌会又有哪些独有的美妙之处呢?从湘西地区的灵山秀水中走出来的沈从文先生,以其明净而俊逸的文字,带我们踏上了云南这方净土,去聆听天籁般的山野歌声。那泥土的清香、山风的清新、野花的芬芳,都夹杂在歌声中扑面而来。让我们跟随作者的脚步,去欣赏《云南的歌会》吧! 沈从文(1902~1988)苗族,湖南凤凰人,历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授,《大公报》文艺副刊编辑,中国历史博物馆文物研究员,中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩,代表作有小 说集《边城》、散文集《湘行散 记》、论著《中国古代服饰研究》。 作者简介 背景探源 云南是民歌的海洋。云南少数民族众多,歌唱活动在人民的生活中占有特别重要的地位,几乎渗透到生活中的各个领域。他们以歌唱的形式倾诉爱情、激起劳动的热情;表示对死者的哀悼、对婚配的祝福;抒发丰收的喜悦、节日的欢乐…… 尤其是那些没有文字的民族,就往往靠那些知识渊博、阅历丰富的老歌手,以长篇的叙事性歌曲,向本民族群众和青少年传授历史知识、生活知识和礼仪知识。 迤( )西 糯( )米 酬和( ) 忌讳( ) 即物起兴( ) 龙吟风哕( ) 柞( )木林 譬喻 ( ) 熹微( ) 蹲踞( ) yǐ nuò hè huì xìng huì zuò pì xī jù 字词注音 蹲踞: 酬和: 熹微: 即物起兴: 引经据典: 悠游自在: 龙吟凤哕: 生面别开: 蹲,即两膝如坐,臀部不着地;踞,有蹲或坐之义。 以诗文相酬答。 光线淡弱的样子。多指晨光。 指先言他物起兴抒情。 引用经典书籍作为论证的依据。 形容悠闲而舒适。 龙在吟啸,凤在鸣叫。比喻同类事物互相感应。 另外开展新的局面。 词语释疑 整体感知 听课文朗读,思考: 本文在“歌会”的大标题下,描绘了哪三个场合中唱歌的情景?每个场面各有什么特点? 山野 对歌 对歌具有对抗性质,是才情智力的大比拼。 山路 漫歌 这是即兴自由唱歌,发乎性情,自然成趣。 村寨 传歌 这是一次民歌的展览,是一间传授民歌的课堂。场面宏伟,气势壮观。 明确: 印象:自然淳朴;有浓郁的地方色彩; 作者之所以对云南歌会感兴趣,是因为作者于歌会中感受到了生活的美好,人生的美好,于是赞赏之情于笔端汨汨流淌而出。 读完本文,云南的歌会给你留下了什么样的印象?作者为什么会对云南的歌会感兴趣? “这种年轻女人在昆明附近村子中多的是……油光光辫发盘在头上。” “翠翠在风日里长养着,把皮肤变得黑黑的,触目为青山绿水,一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她,为人天真活泼,处处俨然如一只小兽物。人又那么乖,如山头黄麂一样,从不想到残忍事情,从不发怒,从不动气。”(沈从文《边城》) 下面两段人物描写在写法上有什么不同?你喜欢哪一种呢?为什么? 第1段以工笔描绘为主,刻画细腻真实,作者的态度隐含在字里行间。这段文字如同一幅人物肖像:写面容、写牙齿。写衣饰,笔笔细致,如在眼前。 两段人物描写各有千秋。第1段以写实为主,写出了人物的面目神态;第2段侧重写虚,写出了人物的精神风貌。 第2段着力描写人物的神韵气度,流露出作者强烈的情感倾向。为了写出人物内在的精神风貌,作者运用了比喻、拟人等手法,意在写出人物空灵动人的精神之美。因此,这段文字显得飘忽灵秀。 “这是种生面别开的场所”中的“这”指的是什么? 明确:对调子的来自四方,各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹出,彼此相去虽不多远,却互不见面。 深层探究 “唱的多是情歌酬和,却有种种不同方式”,“多”字在文中是否可有可无?“种种不同方式”具体指的是什么? 明确:“多”在文中说的是云南对歌以情歌为主,但仍有其他内容。在下文与“也唱其他故事”相照应,因此,这里的“多”字用的准确相当无可更易。“种种不同方式”具体包含几种对歌方式:见景生情,即物起兴;提问;互嘲互赞。 在课文第二段中,提到民歌

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