宋才发:对当代社会主义建设实践的思考.docVIP

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宋才发:对当代社会主义建设实践的思考

宋才发:对当代社会主义建设实践的思考 对当代社会主义建设实践的思考 宋才发 一 苏联东欧的剧变解体,无论在国际共产主义运动史上还是在社会主义建设史上,都是一场悲剧。然而,历史不能倒转,一切已成为既成的事实。痛定思痛,认真地反思当代社会主义建设实践的历史,从中吸取历史的经验教训,对于我们更好地建设有中国特色的社会主义,满怀信心地迎接21世纪的到来,是大有裨益的。实事求是地剖析这场导致遗祸久远的悲剧,我认为有五点经验教训是必须认真思考和记取的:(1)社会主义国家要始终把发展社会生产力放在首位,要把国民经济搞上去,逐步改善和提高人民的生活水平。不搞好经济建设,社会主义就没有生命力。(2)社会主义建设任何时候都不能放弃共产党的领导。放弃马克思主义的指导。只有高水准的政党,才能产生高水平的领导。(3)改革是社会主义的必由之路,社会主义国家不改革或改革失效都将导致失败,而改革脱离社会主义方向也是注定不能成功的。(4)缺乏民主和广大人民群众的创造,就没有社会主义;即使一时成功,终究是要归于失败的。民主社会主义同科学社会主义是有区别的,应当研究民主社会主义,但不能仿效民主社会主义。(5)共产党要加强自身建设,不断清除腐败,密切同人民群众的血肉联系。总之,执政党能否正确地认识和对待自己所面临的境况,把本国的社会主义建设搞好,稳住自己的阵脚,这也许正是苏联东欧在80年代末演变了而50年代没有演变,苏联东欧演变了而中国没有演变的根本原因所在。 像中国这样没有经过资本主义完整发展阶段而进入社会主义的国家怎样建设社会主义?如何避免社会主义建设成就得而复失?这是迫切需要我们从理论与实践的结合上给予科学回答的。从当代社会主义国家发生的某些事实和迹象看,劳动人民掌握了国家政权并且可以保持一个相当长的时期,还不等于一定能够永远把人民政权保持下去;人民已经翻身作了主人,也不等于就没有重新沦为奴隶的可能性,实践还没有提供可靠的证据。我们有责任从我国的社会主义建设实践中,提供有力的证明。总结当代社会主义革命和建设的经验,我认为无论是理论研究还是理论指导,首要的问题是要把社会主义置于现实基础上,因为这既是科学社会主义的真谛所在,又是社会主义建设实践所必须遵循的根本原则。人民群众对当代社会主义产生种种疑虑和困惑,除了实际工作的失误之外,与执政党的领导人对社会主义艰难曲折始终估计不足,以致人们对它的期望值过高、过急不无关系。中国曾以宣传“一天等于资本主义20年”,限定15年或20年建成共产主义而自豪,似乎“共产主义在我国的实现,已经不是什么遥远将来的事情了。”其实,当时建国还不到10年,完成社会主义改造才刚刚两年,对我国社会发展水平和发展过程做出的论断,完全是脱离现实基础、超越现实的。殊不知这样做的实际结果,反倒把社会主义神话化和魔术化了,而一旦神话破灭了,期望落空了,人们便由狂热走向心灰意冷,对社会主义悲观怀疑起来。“实事求是”是马克思主义的精髓,是马克思主义的思想基础和最高方法论原则。我们应当记住列宁的劝告,无论在什么样的情况下,共产党对人民群众都“应当说真话,因为这是我们的力量所在。”1 要慎防再度出现对社会主义含义理解的误差。恩格斯在考察社会主义理论发展过程时,既肯定了19世纪初期三大思想家的伟大作用,同时又一针见血的指出,他们观察现实社会的通病在于“把理性当作一切现存事物的唯一的裁判者。”2所以,他们不可避免地要使自己陷入空想。实践中的失误,通常是由于指导思想上的失误和理论认识上的偏差造成的。在我们的实际工作中,由于缺乏“创造性”,往往导致机械唯物主义的发生。比如,前些年有些人把马克思主义创始人当年在论述科学社会主义产生必须有的“一定观察基础”,就当作我们今天鉴别社会主义是否科学的根本标准。经验告诉人们,过去的许多重大失误从理论指导上看,恰恰出在类似问题上。其中最有代表性的是:(1)曲解马克思主义的阶级斗争学说,认定阶级斗争仍然是社会主义社会发展的动力;(2)在发展生产力上,搞脱离实际的“大跃进”;(3)在所有制形式上,认为“一大二公”就是纯粹的社会主义;(4)排斥任何意义上的商品生产,企图跨越商品经济发展阶段建成社会主义;(5)推行平均主义,力图在生产力水平低的情况下消灭阶级和阶级差别;(6)在经营管理上,把计划经济与市场经济对立起来,限制甚至否认市场调节和价值规律的作用;(7)在领导体制上,党政不分,不赞成改变权力高度集中的体制,认为这是削弱党的领导;(8)否认社会主义社会形态的存在,屡犯超阶段向共产主义冒进的错误3。究其根本原因主要有两条:一是将马克思恩格斯在批判资本主义时所作的尚未经过实践检验的某些预言,当作社会主义的蓝图和客观标准加以固守;二是把马克思恩格斯某些预测当作研究社会主义经济和政治等各种现实问题的依据和准则。实事求是地说,马克思恩格斯当

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