朱子的世界秩序观之组成方式.docVIP

朱子的世界秩序观之组成方式：朱子的天人关系思想析论 吴展良? 简目 绪论：世界秩序或人间秩序？ 一体浑成、天人合一的世界秩序观 天道与政治社会思想 内化的超越 结论 绪论：世界秩序或人间秩序？ 宋代人所建立的世界秩序观，对近世中国与东亚文明影响甚深。大抵中国与东亚近世有关宇宙人生各方面的看法，都与宋人所建立的世界秩序观有密不可分的关系，而其中又以朱子的世界秩序观最具有代表性，也最值得我们深入探究。朱子的世界秩序观所涉及的范围至广，大抵秩序一词与「理」的含义十分接近，研究朱子理学思想的作品中，讨论到秩序问题的自然很多。当我们对于朱子所说的「理」有不同的诠释时，对于朱子的世界秩序观也会有不同的理解。笔者对于朱子的理学思想及世界观另有作品专门加以研究，在此不可能也不企图对于朱子的理学或世界秩序观做一全面的说明。本文所谓的「朱子的世界秩序观之组成方式」，实有一特殊的问题意识。 此问题意识起源于学界近年来因为余英时先生的巨着《朱熹的历史世界》所引发的重大争论。余先生此书别开生面，对于理学所源出的政治文化生态，有非常周详而深刻的分析。学界也因余先生的大作而注意到宋人建立一全面性新秩序的大企图，然而对于这种秩序乃至理学的基本性质则莫衷一是。余先生认为朱子的秩序观起于他对于理想政治或人间秩序（含家庭与人际关系）的关怀，从而投射到形上或宇宙论的层面。他并且提出了哥白尼式的「回转」