1.1 劝学 课件3（07版鲁人必修一）.pptVIP

课堂互动探究 [文脉·探究] 1．“学不可以已”的含义是什么？作者是怎样围绕“学不可以已”展开论证的？ 【提示】　文章开头以“君子”的名义，提出“学不可以已”，这是全篇的中心论点。它包括了两方面的意思：一方面是学习有重要意义；另一方面是对学习应有的态度和方法。中心论点提出之后，作者先用“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻，说明客观事物经过一定的变化过程，可以比原来提高。接着又用 木为轮的比喻，说明客观 事物经过一定的变化过程，还可以彻底地改变原来的状态。最后以“故”联系上文，用“木受绳则直”、“金就砺则利”两个普遍的道理，推论人也必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境界。 2．木材从非常直的状态经过火烤变成了弯曲的车轮，说明了什么道理？ 【提示】　说明了事物后天可以改造。人的资质可以通过学习来改变，而且一旦提高和发展了，就不会回到原来的状态，即人不断学习下去，会发生质的变化。 3．课文第三段运用了几个比喻？可以分成几个层次？从什么方面说明了学习的重要性？ 【名师点拨】　作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是成败的决定因素， 坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而舍之”“锲而不舍”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用“蚓”和“蟹”两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中分了三个层次，是从学习的方法和态度这两个角度来论述中心论点的。 4．本文通篇设喻，使所讲道理形象生动、深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的比喻具有哪些特点？ 【名师点拨】　一、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所成就的道理。二、多角度设喻：正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”等从正面阐明学习的重要性；正反设喻，如“蚓”和 “蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”等，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白；反复设喻，如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对同一道理的理解。三、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，有的先设喻后引出道理，再用另外的比喻进一步论证，给人以美不胜收之感。 [细剖·深析] [楼主] (1)“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；(2)“木直中绳”，“ 使之然也”；(3)“故木受绳则直，金就砺则利”。这三组设喻从总体上看，都是为了论证“君子博学而且参省乎己，则知明而行无过矣”这一论点的。既然如此，是否可以认为这是简单的重复？如果不是，它们的角度的不同表现在什么地方？ [沙发] (1)是将前后不同的状态和性质加以对照，说明后者高于前者，用来比喻人们经过学习，其思想、道德的境界高于学习之前，智力发达程度也高于学习之前。 [板凳] (2)说明事物的状态、性质既经改变，则不会恢复到原来的状态、性质上去，用“ ”来比喻学习可以改造人这一重大作用。 [三楼] (3)“受绳则直”“就砺则利”所强调的是改造的结果，照应下文“知明而行无过”；被省略的“锯” “磨”二字，都表示持续的动作，又包含了“不可以已”的意思。可见这一组设喻是前两组设喻的总括，由此顺理成章地引出作者的观点。 写作素材积累 技法借鉴 比喻灵巧多样，运用自如 文中在阐述观点、论证道理时，有的从正面设喻，如：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。有的从反面设喻，如：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。总之，铺锦列绣，无所不用。因此文中用喻虽 多，却无板滞生硬的感觉；相反，随着用喻的连续转换和充分展开，形成了整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。 随堂练笔 请运用生活中常见的比喻，写一段文字，谈谈有关学习的道理。 1．课内素材开发　 荀子结合亲身的体验，通过“终日思”与“须臾学”的对比，强调空想不如学习。接着连设五个比喻，展开论证。这些比喻，从见、闻、陆、水等多个方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学