3.5 逍遥游课件1 鲁人版必修5.pptVIP

上李邕 李白 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 一、关于庄子及其作品 庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。 庄子的思想属于主观唯心主义，片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”。 二、关于《逍遥游》 《逍遥游》是《庄子·内篇》的首篇，是庄子的代表作，比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。《逍遥游》全文分两大部分： 　　第一部分是总论，论证世间万物都是“有所待”而不自由的，自己追求的是“无所待”的最高境界。 　　第二部分通过一系列的寓言故事，论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。全篇集中表现庄子哲学思想的一个重要方面，即虚无主义与绝对自由。 通假字 1、小知（ ）不及大知 2、北冥有鱼，其名为鲲（ ） 3、旬有五日而后反（ ） （ ） 4、此大小之辩也（ ） 5、德合一君，而征一国者（ ） 6、若夫乘天地之正,而御六气之辩 （ ） 解释下列句中的黑色字（1）： 《齐谐》者，志怪者也： 记载 是鸟也，海运则将徙于南冥： 这； 迁移，迁往 而后乃今培风： 乘着，趁着 我决起而飞，枪榆枋而止： 快速的样子；触，碰 解释下列句中的黑色字（2）： 众人匹之，不亦悲乎： 相比 绝云气，负青天： 穿过 知效一官，行比一乡，德合一君 胜任； 顺合； 满意 未数数然： 追求 怒而飞，其翼若垂天之云。 振翅奋飞，它的翅膀就好像天边垂下的云彩。 《齐谐》者，志怪者也。 《齐谐》是专门记载怪异事物的书。 去以六月息者也。 凭借着六月的大风离去了。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？ 天色深蓝，是它的真正的颜色吗？还是因为天高地远而看不到它的尽头呢？ 适莽苍者，三餐而反，腹犹果然。 到郊外去，只需一日之粮就可以返回，肚子还是饱的。 翻译下列语句（2）： 背负青天而莫之夭阏者 背负着青天而没有什么能阻塞它。 奚以之九万里而南为？ 哪里用得着飞上九万里高空然后再朝南飞呢？ 之二虫又何知？ 这两只小动物又知道什么呢？ 彼且奚适也？ 它将要到哪里去呢？ 翻译下列语句（3）： 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。 所以那些才智能够胜任一官之职，善行能联合一乡之民，品德可使一位君主满意，才能使一国的人信任的人，他们自以为很得意，其实也和斥鴳一样所见甚小（见识短浅）。 定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 他认清了物我的分界，辨明了容荣辱的界限，不过如此而已。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 至于顺应天地万物之性，驾驭六气变化遨游在无穷无尽的境界之中的人，那他们还依赖什么呢？ 故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。 所以说：道德修养高尚的至人能够达到忘我的境界，神明之人顺应自然而为，不求立功，圣哲的人不追求立名。 归纳第一部分： 鹏鸟奋飞：必须凭借强大的力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。 杯水胶地：因为水浅舟大。 大舟无力：因为积水不深。 蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。 远行所待：备粮，越远所待越多。 根据上面分析，可以归纳第一部分意义如下： 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。 归纳第二部分：