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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质 目的要求 通过本章的教学，帮助学生认识道德形成和发展的过程，自觉继承弘扬优良道德传统，恪守公民基本道德规范，树立正确的恋爱婚姻家庭道德观，知荣辱、求发展，努力按照社会主义道德的要求完善自我。 一位哲学家带着一群学生去漫游世界，10年间，他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了，个个满腹经纶。 在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“10年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后的一课吧！”弟子们围着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“现在我们坐在旷野里。”哲学家又问：“旷野里长着什么？”弟子们说：“杂草。”哲学家说：“对，旷野里长满杂草。现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家，最后一课问的竟是这么简单的一个问题。 一个弟子首先开口，说：“老师，只要有铲子就够了。”哲学家点点头。 另一个弟子接着说：“用火烧也是很好的一种办法。”哲学家微笑了一下，示意下一位。 第三个弟子说：“撒上石灰就会除掉所有的杂草。” 接着讲的是第四个弟子，他说：“斩草除根，只要把根挖出来就行了。” 等弟子们都讲完了，哲学家站了起来，说，“课就上到这里了，你们回去后，按照各自的方法去除掉杂草。一年后，再来相聚。” 一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。 若干年后，哲学家去世了。弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，惟一的方法就是用美德去占据它。 试想那些学生们的人生如果缺了这最后一课，即使学富五车又有多少意义。 第四章 道德的内涵 道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 首先，道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。 第二，道德通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系 第三，道德是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 一 道德的起源和本质 （一）道德的起源 有“路”有道，惟德有“得” （一）道德的起源 马克思主关于道德起源的理论 （1）道德产生的客观条件：社会关系的形成。 （2）道德产生的主观条件：人类自我意识的形成与发展。 （3）道德产生的前提：劳动。 1、道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。  首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。 1 道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。  其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。 1 道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。  再次，在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系，因此，各种道德体系也必然带有阶级属性。 无产阶级道德——为人民服务 1 道德作为一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映。  最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 讨论1 广州 一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了三 万把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。 瑞士伯尔尼。 市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一新。 问题 可否从上面的例子说明伯尔尼市民的道德素质比广州市民的道德素质要高？ 伯尔尼市民与广州市民道德行为差异的根本原因是什么？ 讨论2 既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天经济发展了，人们的道德水平反而下降了？ 提示 与延安时代比，今天的道德水平真的降低了吗？-------注意道德现象与道