《2010年导游口试日语问答题小语种需要翻译的问答题.docVIP

2010年全国导游资格口试旅游资源知识问答题 2010年全国のガイド資格の観光資源の知識の口頭試験の質問について 小语种需翻译的问答题(日语)日本語 武侯祠中的“三绝碑”是哪三绝？ 武侯祠中的三绝碑有两种说法。一种是指诸葛亮的智绝、裴度的文绝和柳公绰的书绝；另一种是指裴度的文绝、柳公绰的书绝和鲁建的刻绝。 １．武侯祠での「三絶碑」というのはどういうことですか。 武侯祠での「三絶碑」というのは二つの言い方があります。一つの言い方は、すなわち、諸葛孔明の知恵、裴度の文章、柳公綽の書道とのことです。が、もう一つの言い方は、つまり、裴度の文章、柳公綽の書道、鲁建の彫刻とのことです。 2.武侯祠内的“静远堂”的由来。 “静远”二字出自诸葛亮《诫子书》中的“非宁静无以致远”，意思是说，一个不能在欲望上保持心境宁静的人，决然不会有远大的理想和抱负。 2.武侯祠での「静遠堂」の由来（ゆらい）はどういうことですか。 　 「静遠」と言う二つの文字の由来は、諸葛孔明の「誡子書」の参考になったからです。「寧静致遠（ねいせいちえん）」の意味は、貪欲が深くて寧静を保つことができない人は、決して遠大な理想と考えを持って無いはずです。 3. 成都为什么简称“锦”？又为什么简称“蓉”？ 成都早在西汉时期就已开始织锦。锦在当时是朝廷的重要税赋。朝廷派遣专门的锦官在成都管理织锦业。管理锦业的衙署被称为“锦官城”，成都因而也以锦城而闻名。后来在五代十国时期的“后蜀”政权出了个皇帝孟昶，因在成都遍植芙蓉，所以又有“蓉城”之称。 3.．成都はなぜ「錦城」或いは「蓉城」と略称していましたか。 　　　 後漢の時代、成都ではすでに錦織りが始まりまして、それは朝廷の重要な税金を納められたの物です。そのため、朝廷はわざわざ成都に錦織りを管理する役人を派遣されました。そして、役所をも設けられたので「錦官城」と呼ばれていました。その後、五代十国の時期、孟昶が「後蜀」の皇帝の座についてから、成都で至る所芙蓉の木を植え込んだため、「芙蓉城」とも呼ばれていました。 4.草堂寺是佛教寺院吗？ 草堂寺原本的确是一座寺庙。当年的草堂寺是川西四大禅林。杜甫到成都后，由其表弟王十五租地一亩，简单安置在草堂寺旁，与草堂寺相邻而居。在历史的变迁当中后来两处合为一体。 4．草堂寺は仏教のお寺ですか。 　 草堂寺はもともとお寺でした。本年の草堂寺は川西平野での四大禅寺の一つでした。杜甫は成都に辿り着いた後、彼の従兄弟（いとこ）の王十五に0.15ヘクタールの土地を貸してもらって、草堂寺のすぐ隣に粗末な茅葺を作って住むようになりました。その後、歴史の変遷によって、杜甫の茅葺は草堂寺に合併されたのです。 5.“蜀犬吠日”有什么含义？ 蜀犬吠日是借指四川盆地晴少雨多、阴云密布，很少有日出的天气。借以讽喻少见多怪。 5.「蜀犬日に吠える」というのは何の意味が含まれていましたか。 　「蜀犬日に吠える」というのは、四川盆地では、雨が多くて、青空が少なくて、曇った日ばかりで、日の出がとてもめずらしかったのです。それは、比喩（ひゆ）を使って述べますと、「見聞が狭くてやたらに珍しがる」の意味も含まれていました。 6..扬雄一生主要有哪些成就？ 扬雄是汉代继司马相如之后最著名的辞赋家，由于他深入研究诸子百家的学说，学问广博，成为了我国古代杰出的天文学家、历史学家、语言学家、文学家、哲学家。主要的著作有《太玄》、《法言》和《甘泉赋》、《长杨赋》。 6..　楊雄の一生には主にどんな成果を収めましたか。 楊雄は漢の時代に司馬相如の後に着いて出場された有名な詩賦家（しふか）の一人でした。彼は「諸子百家」の学説をさらに研究従事することによって、わが国の古代の優れた学問が広くて深い天文学家、歴史学家、語源学家、文学家と哲学家になりました。主な著作としては「太玄」、「法言」、「甘泉賦」と「長楊賦」などでした。 7. 如何解读“扬子江中水，蒙山顶上茶”这一诗句？ 　　　古人喝茶，既要讲究水质，更要讲究茶质，这两句话，一是指泡茶须用好水，二是直白地道出了蒙顶茶的茶质优异。 7. 　どのように「揚子江中の水、蒙頂山上のお茶」と言う詩句を解釈しますか。 　　　　古人はお茶を飲む時、水の質だけではなくて、さらにお茶の質にも工夫（くふう）をこらしたのです。つまりその詩句というのは、まずお茶を入れる時必ずきれいな水を使って、次に蒙頂山のお茶の質のよさを率直に言われたのです。 8.　什么叫“茶马古道”？茶马古道从什么地方开始、经过哪些地方、最后到达哪个国家？ 　 　是指以汉区的茶，交换少数民族的马。是以货易