重建中国的家教与门风.docVIP

重建中国的家教与门风 2014-04-22?于丹?喜悦人生 【王老师按】如果真是那个“于丹”写的，我将部分改变对她的“看法”。对此文百分之百赞同，并佩服、感谢。 ????? 自古以来老祖宗教导我们：忠孝传家、勤俭持家、尊老爱幼、明事知礼……这些，是家风家教的永恒主题，家风家教一直都是中国传统文化和教育的一个重要组成部分，好的家风家教，让一代又一代人健康成长，给儿女们无穷的正能量。?? ? ? 　　█一个民族不能数典忘祖，一个人永远不要笑话自己的童年，因为童年学的是做人的规矩。要让孩子回到常识，明辨是非。 ? 　　█家教要教孩子为自己买单、对自己负责，让孩子从小就有这个意识。如果不以这个为导向，孩子在家里就失去是非之心，在学校代偿教育是补偿不了让孩子明辨是非的。 ? 　　█学艺术，不是像学泥瓦匠一样学一门手艺，而是让这个人哪怕最孤独，最具挫折感的时候，活得有尊严，活得自己有乐趣。 ? 　　█社会上诱导不善良的力量太强大了，孩子面对伦理最大的力量来自于他的父母，父母要给他的必生坚持的信念，就是做个善良的人。 ? 　　今天我要谈的题目是“重建家教与门风”，为何要强调家教这个概念呢？因为真正的教育，既不只是教育部，各地教育局的事，也不只是哪个学校、校长和老师的事。真正的教育是每个人在为未来做准备，而这就首先是始于父母之心的，包括我们如何以父母之心对待自己的孩子和别人的孩子，如何对待我国原来一直保持的家教与门风。 ? 　　家教、门风和个人的知识水准、学历水平并没有多大的关联。我认为，中国门风最纯正的地方在农民家庭，但我们现在正处在都市化进程中，太多的乡村解体，太多的都市崛起，尽管我们的生活水平在直线上升，但我们的伦理水平却不断刷新底线。 ? 　　我们要反问，我们的社会怎么呢？我们的教育怎么了？我们有最先进的教育模式，像大家今天提到的在线教育模式，网络公开课程，这一切使我们欢欣雀跃。我们的物质、技术很发达，专业知识很丰富，但是我们有很多精神的东西却丢失了，我们可以想一想，在整个二十世纪，我们不断颠覆，不断破坏，不断斗争，很多人是生于反右，长于文革，世界观形成于批儒批孔。学生批斗老师，学生之间相互猜忌、冷漠、攻击，这些东西是专业课程可以替代、磨合的吗？为什么今天还有很多公共空间的暴力，包括网络的暴力，这些东西的深层原因是什么？我不认为，我们的专业知识提升了，我们的自我确认能力和自我行为的规范性也就一定跟着提升。 ? 　　所以今天，在这里我要呼吁中国家教、门风的重建。 ? 　　让孩子回到常识，明辨是非 ? 　　第一点，就是让孩子回到常识，明辨是非。有人说要让人的本心回到小学阶段，但我呼吁让孩子回到幼儿园，幼儿园是培养常识的重要阶段。幼儿园的孩子是守秩序的，他们干什么都会排队，他们都很懂礼貌，见到大人都会打招呼。小孩后来为什么不打招呼了？因为大人总不理他们；小孩后来为什么变得不讲规矩，因为开始了解了社会。一个民族不能数典忘祖，一个人永远不要笑话自己的童年，因为童年学的是做人的规矩。关于明辨是非，孟子把人的仁义礼智都归结到一颗初心、本心。所谓仁爱，就是侧隐之心；所谓大义，是羞恶之心；所谓礼，是恭敬辞让之心；所谓智，是是非之心。今天，我们的知识教育如此发达，但知识等同于智慧吗？智慧是是非之心吗？不是，所以我们需要回到原点。 ? 　　知识只是知识，智慧是要明辨是非，用农民的话说更明白，得知道好歹。中国农耕文明体现出了明辨是非、知道好歹。大家去很多村子看看，都有一些目不识丁的大娘或奶奶，家家户户邻里吵架了，家庭纠纷了，孩子不念书，都会到老太太面前，老太太虽然不识字，但是明事理，说得大家心悦诚服，起码告诉孩子不敢伤天害理。但是到了今天，这样的传统已经没有了，所以我提倡，要恢复家教，教孩子回到常识，明辨是非。 ? 　　家教要教孩子为自己买单 ? 　　家教要教孩子为自己买单、对自己负责，让孩子从小就有这个意识。现在看到很多人，每天都在怨制度、社会、他人。我承认现行社会、制度需要改进，但是周围的埋怨实在是太过度了。一个深层原因就是这个人对自己气馁，觉得自己没有能力为自己买单、对自己负责。为自己买单、对自己负责要从多角度培养，现在中国有着特殊的国情，虽然今年已经实行单独二胎放开，但是我们的独生子女还是绝大多数。而独生子女由隔辈抚养是一个普遍的现象。太多独生子女是由姥姥和奶奶抱大的，而老年人抱这个孩子，就会过度宠溺，在一定程度上教孩子推卸责任。比如孩子被凳子绊倒，老年人会跟孩子说是凳子的责任。那么这样潜意识里会让孩子觉得这是一个意外，是一个痛苦，一定要有替我买单的对象。 ? 　　前几天看报纸，山东一个大学服务员自发吃大学生剩饭，因为学生剩饭太多。现在很多孩子不知道“盘中餐，粒粒皆辛苦”这句话是什么意思。前两天参加《汉字英雄》，有一个环节问“有什么东西是由地