人教版历史必修3《明清之际活跃的儒家思想》ppt课件4[www.edudown.net].pptVIP

第4课 明清之际活跃的儒家思想 一、背景：明清——封建社会晚期 经济：资本主义萌芽产生及缓慢发展 政治：吏治腐败；君主专制空前加强； 社会矛盾空前尖锐 思想：程朱理学占统治地位，封建传统 礼教的禁锢（道学家），西学东渐 明朝中后期，资本主义萌芽的出现，导致社会的重大变化。　　人们要求发展经济，社会上拜金逐利风气盛行，传统道德观念受到猛烈冲击。 二、李贽的离经叛道 1、李贽的生平 1、黄宗羲 2.顾炎武 3、王夫之——唯物思想 四.明清儒学的评价 明清进步思想家对传统儒学的批判继承，使之构建起了具有时代特色的新思想体系，从而促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。 黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张及根源 主张： 1、政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”； 2、经济上，重视手工业、商业的展，强调经世致用； 3、思想上，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 课堂练习 1、黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关的是（ ） A.得出“君主专制是天下之大害”的结论 B.提出“以天下之权，寄天下之人”的民主思想 C.提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点 D.否定孔子是“天生圣人”，指责儒家经典并非“万世之至论” 2、以下著作出现的先后顺序是（ ） ① ② ③ ④ A ①②③④ B ④③②① C ②①④③ D ③④①② 高考链接 （2005年全国文综卷2） 3、明末清初．顾炎武主张做学问要“经世致用”．对后代学风影响很大。他的代表作是 （ ） A《农政全书》 B《天工开物》 C《天下郡国利病书》 D《坤舆万国全图》 4、明清时期，反对君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是( ) A、明清专制主义中央集权强化的结果 B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果 C、思想家个人思想意识水平提高的结 D、社会制度衰落在思想上的反映 B * * 饿死事小，失节事大 （性格处事：正直清廉、离经叛道） 2、李贽的进步思想 破除对孔子思想的迷信，揭露道学家的虚伪（反传统） 抨击封建社会正统观念（强调人的私欲） 3、评价： 具鲜明的封建叛逆色彩、战斗精神和时代特色（资本主义萌芽） 李贽的生活经历 和性格特征 李贽（1527－1602年），号卓吾， 福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个性的 思想家。 　　李贽自幼倔强难化，“不信道，不信仙、释， 故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”12岁开始作文，反对孔子把种田人看成“小人”。 他26岁中举，由于不拘于 官场和礼教的束缚，所以为官 20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷 李贽的生活经历和性格特征 1580年辞官， 后专心从事讲学和 著书，61岁削发为 僧。因其批判社会现实，最终以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。著有《焚书》和《藏书》等多种著作。 李贽的生活经历和 性格特征 材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔 子而后足也，若必取待足于孔子，则千古以前无孔子， 终不得为人乎？ ——《焚书·答耿中丞》 材料二 余自幼读圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子 何以可尊。所谓矮子观场，随人说妍，和声而已。 ——《续焚书》 李贽及其“异端”思想： 材料三 阳为道学，行若猪狗。 ——《焚书·何心隐论》 材料四 “穿衣吃饭，即是人伦物理”。追求物质享受乃是 “秉赋之自然”，“各从所好，各驰所长” 材料五 李贽宣称“有好女子便立家，何必男儿”，赞扬汉代卓文君私奔再嫁司马相如是“正获身，非失身”。 三、明清活跃的儒家思想 ①生平：抗清、著书、讲学 ③进步思想 “天下为主，君为客”的民主思想 “工商皆本” ②代表作：《明夷待访录》等 ④评价：抨击封建君主专制，推动反专制斗争。 抨击封建君主专制制度 《明夷待访录》书影 “天下为主，君为客” 材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天 下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ” 我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 “夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君臣，共曳木之人。” —