胡主席关于安全发展思想理论研究.docVIP

胡主席关于安全发展思想理论研究 科学发展观一个重要的诠释向度是伦理道德。胡锦涛同志指出:“人的生命是宝贵的,中国是社会主义国家,发展不能以牺牲精神文明为代价,不能以牺牲环境为代价,更不能以牺牲人的生命为代价。”其中,“人的生命是宝贵的”和发展“更不能以牺牲人的生命为代价”就是一个关于“安全发展”的伦理命题,它集中反映了人民群众的生命健康安全利益与社会主义制度的伦理要求。研究这一新课题有着重大的理论和实践意义。 一、胡锦涛同志安全伦理思想的主要内容 1、以人的生命为本是安全发展伦理思想的核心价值观 首先,胡锦涛同志安全发展伦理观是一种马克思主义的科学的伦理观,是一种运用马克思主义伦理基本原理和道德基本原则来观察人类在生存、生活与生产领域内的安全活动的伦理视域或道德理论框架;同时,它是一种马克思主义伦理学的方法论,运用马克思主义伦理学的立场、观点和方法来指导安全活动领域内的道德实践活动。与时俱进、求真务实是它的理论品质,发展创新是它的可持续生命力的动力,“以人的生命为本”是它理论的核心价值观。安全发展伦理观的内涵极为丰富,其核心是将以人为本定位为“以人的生命为本”。因此,重点研究以人的生命为本的核心价值观,揭示出其中内含的马克思主义伦理精神和科学内涵,才可能搞清楚中国社会“安全发展”究竟是什么?从理论上回答好“社会主义安全发展究竟是什么”的问题。 其次,胡锦涛同志安全发展伦理观的精神实质是以人的生命健康为本。其内容由三个方面构成。 以人为本就是以最广大人民的生命健康这一最为根本的利益为本。安全发展伦理观的伦理基础是生命伦理,即“人的生命是宝贵的”的终极关怀价值。坚持以人的生命为本也是根据马克思主义伦理基本原理和原则提出来的。马克思认为“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个体的存在”。“历史不过是追求着自己的目的的人的活动而已。”因此,在马克思看来,人的生命是历史存在与发展的前提,人的所有目的中,没有比人更高的目的。最广大的人民群众个体生命存在是一切社会历史创造和前进的前提条件。只有以最广大人民的生命健康这一最为根本的安全利益为本,才可能有历史文明的创造和推动历史文明进步的现实性。在全部人类历史发展过程里,最广大人民群众的历史活动是追求和实现他们的全面发展的价值目的,保存生命的安全健康目的是人的全面发展和所有人的目的的终极价值基础。 以人的生命为本体现了安全活动的伦理本质要求。胡锦涛同志指出:安全问题,从根本上讲,是以人为本理念是否真正树立起来,对安全问题是否足够重视。胡锦涛同志的这一论断,揭示了安全活动或安全工作的根本宗旨是以人为本,即始终坚持人民的生命健康安全利益高于一切。安全活动事关人民的生命健康安全,是人命关天的大事。保障人民生命健康是安全工作的目标。胡锦涛同志关于“人的生命是宝贵的”的论断,赋予了安全发展的根本目的,以及所具有的对人民生命的伦理关怀的意义和安全生产的道德功能。 坚持安全发展为了人民、安全发展依靠人民、安全发展成果由人民共享。坚持安全发展为了人民,就是实现好、维护好、发展好最广大人民的生命健康这一最为根本利益,作为党和政府一切安全活动方针政策和各项安全工作的根本出发点和落脚点。坚持用人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应来衡量一切风险决策与安全管理,把以人为本的理念和安全工作的目的真正落实到加大对社会安全资源的投入力度和改变不安全的现状、满足人民的安全需要和安全期待要求、实现人民的生命健康的安全利益、自动优化与提高人民生命健康的安全保障水平上。 坚持安全发展依靠人民,就是尊重人民的安全主体地位和维护自身安全权益的民间自治组织的合法地位。从国家和政府的安全活动的对象看,人民是安全保障的对象和客体,但从人类历史的创造者和推动安全活动发展前进的主体力量看,人民始终都是安全活动的主体。因此,密切联系群众,始终相信群众,密切依靠群众,最充分地调动群众的安全活动创新的积极性、主动性,最大限度地集中全社会全民族的安全生存的智慧和力量,同时最广泛地认可与尊重维护安全权益的民间自治组织的合法地位,共同应对中国社会经济政治发展过程中出现的各种安全问题的挑战。 坚持安全发展成果由人民共享,就是在全社会范围内,将安全资源和维持个人基本生存的物质生活资料加以平等分配,防止个人以牺牲个人生命和健康换取维持其生存所必须的物质生活资料;就是要把安全发展和社会安全保障制度建立在不断提高人民的安全保障和健康保障的水平上,体现在充分保障人民享有的社会主义的安全权益等人权上,使安全发展的成果惠及全体人民中的每一个个人。 坚持安全发展为了人民、安全发展依靠人民,是安全发展成果由人民共享的伦理原则和安全发展的道德基础;坚持安全发展成果由人民共享,是坚持安全发展为了人民、安全