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浅谈社会主义荣辱观在精神文明建设中的地位和作用 胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，体现了中华民族传统美德和时代要求的统一,是科学发展观的重要组成部分。其时代内涵与社会主义精神文明建设的根本任务是完全一致的。探讨社会主义荣辱观在精神文明建设中的地位和作用，对加强社会主义精神文明建设具有十分重要的现实意义。 一、 社会主义荣辱观在精神文明建设中的地位 传承和弘扬中华民族传统美德历来是建设社会主义精神文明的强大精神动力。而社会主义荣辱观的提出，实现了中华民族传统美德与社会主义精神文明的完美结合。社会主义荣辱观在我们今天的精神文明中所处的重要地位由此可见。 １、社会主义荣辱观是精神文明建设理论的继承和发展。 社会主义精神文明建设与党的其它建设一样，具有与时俱进的品格，而且我党历来重视精神文明建设。毛泽东同志首倡以“五爱”为基本要求的“国民公德”、邓小平同志提出坚持“五讲四美三热爱”、江泽民同志主张把“以德治国”与“依法治国”结合起来。这些都是我们党根据精神文明建设的具体实践,在不同时期产生的重大理论成果，发挥了巨大而深远的影响。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，继承发展了党的三代中央领导集体关于社会主义道德建设的思想，与党的精神文明建设体系一脉相承,同时又具有鲜明的时代特征和现实针对性。当前，我国正处于社会矛盾的高发期、凸显期，在这个时期人们的思想方式和行为方式日益多样化，导致一些领域道德失范，拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长蔓延，不明是非、不知荣辱、不辨善恶、不分美丑的现象不同程度地存在,这不仅败坏了社会风气,也阻碍着经济社会的发展。因此,树立社会主义荣辱观,既是对精神文明建设优秀成果的传承和弘扬，更是匡正社会风气、提升文明程度、形成与社会主义和谐社会相适应的道德价值体系的必需。 ２、社会主义荣辱观在精神文明建设中处于基础性地位。 首先，八荣八耻 社会主义荣辱观是一个普通的道德标准，就是知荣明耻。这个普通的道德标准所要求的内容，在精神文明建设中处于基础性地位。我们看一个地方文明程度如何，首先看的是这个地方的公民素质；看公民素质首要看的是道德素质。所以说，离开了道德建设，进一步说离开了荣辱观，精神文明建设就成了无本之木，无源之水。其次，当前国际国内形势表明，公民思想道德建设任重道远。从国际看，各种思想文化相互激荡，意识形态领域马克思主义与非马克思主义、反马克思主义的对立和斗争长期存在。从国内看，思想文化多元、多变、多样特点日益明显，还存在着荣辱不分等许多与精神文明建设不相适应、不相符合的问题。面对这些挑战和问题，迫切需要全体公民树立正确的的荣辱观，为社会主义精神文明建设打牢思想道德基础。 ３、社会主义荣辱观是精神文明建设的重要途径。 一是通过树立正确的社会主义荣辱观,促进良好社会风尚的形成。社会风尚是指社会上流行的风气和习惯，它是社会文明程度的重要标志。而荣辱感是社会风尚形成的伦理底线和价值基石。因此,树立和践行社会主义荣辱观是促进良好社会风气的形成和发展、提升全民族的道德水平的重要方法和途径。二是通过树立正确的社会主义荣辱观，促进“四有”公民的培育。社会主义精神文明建设的根本任务就是适应社会主义现代化建设的需要,培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。树立和实践社会主义荣辱观是培育“四有”公民题中应有之义，就是要求每一个公民在理想、道德、文化、纪律建设上齐头并进，成为中国特色社会主义事业需要的合格公民。三是通过树立正确的社会主义荣辱观，促进和谐社会的构建。荣辱观之于社会，就如同眼睛之于人类。没有眼睛的人容易迷失方向，没有荣辱观的社会必定失去价值导向。和谐社会的建构首先要求人们能够明辨是非、甄别善恶、区分美丑。没有荣辱之分，谈何“明辨”？只有把和谐社会的理想建立在正确荣辱观基础之上，我们才能正确认识和处理人与人、人与自然之间的辩证关系，才能形成维系社会和谐的精神纽带和道德风尚。 二、 社会主义荣辱观在精神文明建设中的作用 社会主义荣辱观是我们党把发展社会主义先进文化、建设社会主义精神文明放到十分突出的位置，为提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民而提出的重要指导思想。它在精神文明建设中主要作用有以下几个方面： １、社会主义荣辱观为精神文明建设提供了科学指南。 改革开放以来，特别是党的十三届四中全会以来，社会主义精神文明建设在理论和实践上都取得了前所未有的成就。但正象前文所讲到的，我国正处于社会转型期，由于价值观念的多元嬗变，在某些人中，善与恶、是与非、美与丑的界限混淆，乃至严重颠倒。因此，精神文明建设不是一蹴而就的，而是摆在我们面前的一项长期的任务。我