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花腰彝 花腰服饰 花腰服饰由头帕、大襟裳、托肩、领挂、腰巾、腰带、腹部、黑裤、肚兜、绣花鞋等部份组成。图案有天上的月亮、星辰、云朵，也有地上的山水与动物、植物形状。花腰姑娘从小就在长辈的指导下开始学习刺绣，到十四、五岁就能独立制作。她们不论是在山坡放牧，还是在劳动空隙，都要拿出针线进行刺绣，做一套完整的服装，一般需要三至五年的时间 非遗 定义：非物质文化遗产(intangible cultural heritage)指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。 概述 　　非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。非物[1]质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变。 　　在非物质文化遗产的实际工作中，认定的非遗的标准是由父子（家庭）、或师徒、或学堂等形式传承三代以上，传承时间超过100年，且要求谱系清楚、明确。 “非遗”：花腰彝 在纷繁迷乱的世界里，石屏县哨冲乡居住着古羌后裔彝族尼苏支系的花腰彝人，至今保有那一方独特的天地。他们用历史穿针、借神话引线，用“纹化”将花腰彝人对自然的热爱、对美好生活的向往穿在身上，系在腰间。在漫长的历史长河中，他们以手工方式生产和制造了极其丰富、绚丽多彩的尼苏花腰彝服饰文化，其中以花腰彝女装最具魅力。 优点： 彝族尚黑，尼苏花腰彝，其“尼”之意即为黑色，与古　时彝族的族称“夷”（古音读“尼”）读音完全相同。花腰彝　服饰色彩以黑色布料为基调，大量使用红色的精细刺绣　纹样，适量使用绿色、蓝色布料映衬搭配，呈现惊艳、斑　斓、光彩夺目的视觉效果。花腰服饰特征由此显露得淋漓尽致. 缺点 ： 不适合现代社会的 轻便 舒适 简约自然，造价高 因此除非作为嫁妆，或凡在，大凡在喜庆或民族节日，才会精心穿戴，平时也以现代装为主。 花腰彝文化的现状与前景 花腰妇女服饰曾先后到北京、上海等地展出，深受各界人士的好评。其中大棚租村的民间艺人肖会玉制作的服饰以及剪纸工艺更是别具一格，被云南省文化厅命名为“云南省民族民间美术艺人”称号。  近年来，美国、日本及我国的专家、学者多次深入石屏县的龙武、哨冲镇实地考察彝族文化，到过那里的人都被精美的花腰彝服饰艺术所折服。美国国家博物馆还收藏了一些花腰彝的刺绣品与服饰。目前，石屏县正加大力度进行民族文化产业的保护和开发工作，相信花腰彝服饰这一古老的民族文化瑰宝，必将再次焕发出耀眼的光芒 个人感想 彝族人热爱着这片土地，他们的服装就是情感的表达。他们把自己装点得更绚丽，同时让这片土地变得更多姿多彩。 由此，我想对同学们说的是，作为一个设计师， 而且，我们来到了这个片民族文化丰富多彩的土地，我们应该热爱这些文化，并做到为我所用。把我国的民族文化向世界推广，让我们的文化也具有史诗色彩，渊远流长。 工作人员 简介：吴琼 非遗：张勤思 优缺点：龚玥 近况前景:徐莹 英文标题：李云 后期制作：陈雅雯 谢谢观赏！！ * 　花腰彝是生活在我国云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县北部高寒山区的龙武、哨冲镇一带的彝族尼苏支系的一部分，现有3万多人。花腰彝的称谓来源与他们所穿的服饰鲜艳夺目、腰系绣花腰带的着装打扮有关。长期以来，花腰彝用他们的勤劳和智慧，创造了辉煌灿烂、具有浓郁地方特色服饰。 Flower belt yi Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspo