《西方美学17世纪---19世纪.pptVIP

美学的范围和地位 自然美和艺术美 艺术美高于自然 美学应局限于艺术 对一些反对美学言论的反驳 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 艺术是否值得作为科学研究的对象 反对者的理由 艺术美诉之于感觉、情感、知觉和想象；不具有严谨的科学 普遍性 黑格尔的反驳 真正的艺术是自由的艺术 与宗教和哲学： 同样可以表达最深刻的东西 手段有异：感性的形象 艺术假象可以表达更高的真实。 艺术高于日常现实；可以表达历史中永恒的力量 艺术较比自然更具心灵的品格 艺术的形式和内容都不是任意和无规则的 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 艺术的局限 艺术只能达到真理的特定阶段和领域 艺术的黄金时代已经过去 希腊、中世纪晚期 现时代：偏重理智文化 与马克思说法的比较 理智化；商业化 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 美和艺术的科学研究方法 经验的方法 亚里士多德的《诗学》；贺拉斯《诗艺》；郎吉努斯《论崇高》 希尔特和歌德对美的定义： 两种要素：内容；形式 问题：笼统而不可行。有时狭隘。 以理念为出发点 柏拉图，太抽象。 经验观点和理念观点的统一。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 艺术作为人的活动产品 艺术的创作不可当作规则学习；但也不纯粹是天才的专利。 艺术无明确规则 天才与各种艺术 音乐与文学 艺术高于自然 心灵；恒久与变易；神性与人。 人为何创造艺术品 能思考的意识 ：观照、认识、思考自己 两种途径：理性认识：实践活动 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 经典论述 人有一种冲动，要在直接呈现于他面前的外在事物之中实现他自己，而且就在实践过程中认识他自己。人通过改变外在事物来达到这个目的，在这些外在事物上面刻下他自己内心生活的烙印，而且发现他自己的性格在这些外在事物中复现了。人这样做，目的在于要以自由人的身份，去消除外在世界的那种顽强的疏远性，在事物的形状中他欣赏的只是他自己的现实。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 艺术与情感 情感不是艺术的一切。 艺术更重要的是要表达理性内容 激起情感也不只是艺术的特点 艺术品既诉之于人的感性和想象，也诉之于人的心灵和理性 艺术想象与天资 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 艺术的目的 摹仿自然说 机械摹写自然毫无意义 激发情绪说。 向善还是向恶 更高的实体性的目的说 艺术消除粗野。 净化和道德上的进益。 艺术的真正目的 通过艺术形象去显现真实 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 自然美 为什么是低的 自然只是理念的不完善的形式 死的无机的自然是不符合理念的 石头；太阳系 生命是理念在自然界中最初阶段的显示 植物——动物——人 这是一种理念的高低；而非美的高低 对自然美的看法 自然风景为什么美 外在的和谐；契合了我们的心情 抽象形式上的美 整齐一律、平衡对称；符合规律；和谐 Evaluation only. Created